الموضوع: اصعب مرض
عرض مشاركة واحدة
قديم 18-07-2016, 05:22 PM   #4
الفدعوسي
( عضو دائم ولديه حصانه )


الصورة الرمزية الفدعوسي
الفدعوسي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 52678
 تاريخ التسجيل :  01 2016
 أخر زيارة : 04-01-2017 (03:12 PM)
 المشاركات : 2,188 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحري خاص مشاهدة المشاركة
عزيزي الفدعوسي...عن نفسي لا اؤمن بالمس لانه لايوجد حديث صحيح او ايه اتفق المفسرون على تفسيرها بهذا المعنى...ولكن لنفترض ان المس صحيح...فلماذا الجن المسلم لايمس اوباما ويجعله يحرر القدس من اسرائيل؟ لماذا لاياتي جني مسلم ويمس بشار الاسد وجعله يتنحى عن مكانه؟؟ هل رأيت ملك او رئيس به مس؟ لماذا الحسده لايحسدون بيل جيتس اغنى رجل في العالم رغم انه ليس مسلم ولايتحصن من العين.....لماذا الوليد بن طلال لاينحسد؟بل كل يوم تزيد ثروته...انا لا انكر العين لكني انكر المس وانكر هوس العين الذي يجعلنا نظن مابنا سحرا او غيره وهو مجرد مرض نفسي معروف...الشيخ علي العمري راقي شرعي مارس هذه المهنه عشرين سنه وكانو يأتونه من خارج السعوديه قال لايوجد شيئ اسمه مس كلها امراض نفسيه وطوال العشرين سنه لم يأتيني سوا فئه واحده من الناس وهي الفئه المغفله...لم يأتيني متعلم ابدا وانا كنت اجهل ذلك واليوم عرفت الحقيقه هكذا قالها امام الملايين...حتقول طيب انا ليش مااستجبت للعلاج حقولك لانك منت مصدق انه الي فيك مرض نفسي ومصدق خرافات فقط ولو انت متيقن انه مرض نفسي وحاربته بالطرق الصحيحه وهي بالعلاج الدوائي والسلوكي سوف تتغلب عليه ان شاء الله




هذا ردي عليك ياخوي


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فحديث يعلى بن مرة الثقفي في شأن العجائب الثلاث، ومن بينها أمر الولد الممسوس، أخرجه أحمد في مسنده والطبراني والدارمي وغيرهم بأسانيد وطرق متعددة لا تخلو كلها عن مقال، وأخرجه التبريزي في مشكاته وقال صحيح لشواهده، كما أخرجه أحمد وغيره في شأن المرأة وصبيها الممسوس من حديث ابن عباس بسند حسن، وأخرجه أبو داود أيضاً من حديث أم أبان، إذن فالحديث صحيح بمجموع طرقه. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وقال: أخرجه الحاكم عن يعلى بن مرة عن أبيه قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت منه شيئاً عجباً... وفيه.. فأتته امرأة فقالت: إن ابني هذا به لمم منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنيه، فأدنته منه فتفل في فيه وقال: اخرج عدو الله، أنا رسول الله، ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رجعنا فأعلمينا ما صنع، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلته ومعها كبشان وأقط وسمن... إلخ. وقولها (ابني به لمم) أي مس للشيطان، قال ابن القيم رحمه الله: ولا بد للمعالج أن يكون قوي النفس صادق التوجه إلى فاطر الأرواح وبارئها، وأن يكون تعوذه مما تواطأ عليه القلب واللسان، واجتمع ذلك كله في النبي صلى الله عليه وسلم فاكتفى بقوله (اخرج عدو الله، أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم) قال: وبالجملة فالصرع وعلاجه لا ينكره إلا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة، وأكثر تسلط الأرواح الخبيثة على أهله تكون من جهة قلة دينهم وخراب قلوبهم وألسنتهم من الذكر والتعاويذ والتحصنات النبوية والإيمانية.

وقد تفل صلى الله عليه وسلم في فم الصبي رجاء بركة ريقه صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض: بسم الله، تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا. فكان صلى الله عليه وسلم يتفل عند الرقية لبركة ريقه، والحديث يدل على حقيقة الصرع وأنه من الشيطان، وجواز الاسترقاء.






اما هذا الي اسمه العمري هذا اكل اموال الناس ومن ثم تنكر لما كان يفعل فالله اعلم بحاله






ثم انو ليه تنكر دخول الجن في جسد الانس انت تصنع سياره وتدخل فيها اذا كانت انت لديك هذه القدره فكيف قدرة الجن


 
التعديل الأخير تم بواسطة الفدعوسي ; 18-07-2016 الساعة 05:26 PM

رد مع اقتباس