08-11-2004, 07:48 AM
|
#45
|
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 4554
|
تاريخ التسجيل : 08 2003
|
أخر زيارة : 31-05-2025 (09:55 AM)
|
المشاركات :
11,971 [
+
] |
التقييم : 129
|
الدولهـ
|
|
لوني المفضل : Darkred
|
|
مرحبا اخت آساير...
أنا لا أعتقد أن لدينا كتب مترجمة لبعض أولئك الماديين تتعرض بالذات الى قضايا الحادية بحتة وايضا هذه الكتب لا تجد رواجا في العالم كله لان بضاعة الالحاد اصابها الكساد... وفي الكتاب الذي ذكرته(قصة الايمان...) عرض لأقوال الفلاسفة ابتداء من الفلسفة اليونانية مرورا بفلاسفة المسلمين وفلسفة العصور الوسطى وحتى الفلسفة الحديثة...وهذا الكتاب لا يتعرض للشبه والاباطيل لكنه أراد ان يثبت أن معظم الفلاسفة المشهورين على تباعد أزمانهم يلتقون في قضية الايمان بوجود الخالق جل وعلا...وذكر منهم(ديكارت,سبينيوزا,كانط,باكون,باسكال,برغسون,مالب رانش,لوك,هيوم,ليبنز)وذكران ثمانية من من هؤلاء العشرة مع فلاسفة المسلمين يلتقون على الايمان بوجود الله ووحدانيته وعلى البراهين الدالة عليه تلاقيا يكاد يكون حرفيا وكل ذلك عن طريق الادلة العقلية والتي قد ذكرها القرآن(أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)
أما بالنسبة الى العقل والاستناد اليه فلا يمكن ضمان عدم تأثره و يمكنك الرجوع الى كتاب مصطفى محمود(رحلتي من الشك الى الايمان) ستجدين انه تأثر ببعض تلك الافكار وخصوصا بفكرة وحدة الوجود التي تقول باتحاد الخالق مع مخلوقاته تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا الا انه ابصر الحق كما يذكر تحت المجهر وفي التأمل في ابداع الخلق...
وبمناسبة الحديث عن د.مصطفى محمود هناك من يعتقد انه قد ألحد في فترة من فترات حياته لكن الصحيح انها كانت مرحلة شك فقط كما يظهر عند التأمل في كتابه هذا...
مرحبا أخي الهاشمي...
اتفق معك فيما ذكرت ان الفلسفة غير محصورة بهذه القضية فقط ولكنها واسعة فضفاضة ولا شك ان فيها دررا تصقل العقل وتنمي ملكة التفكير وايضا لا تخلو من الغث لكونها تستند الى اعمال التفكير العقلي المنطقي أكثر من كونها تستند الى أدلة ملموسة...
|
|
|