نفساني - عرض مشاركة واحدة

10-11-2004, 07:20 AM

اهلا أخت أساير...

ما كتبتيه هو ما أعنيه وما قصدته بمحدودية العقل وهو شيء مفروغ منه... لكن ما أردت الوصول اليه ان كثيرا من الفلاسفة على الرغم من تصديقهم بالله الا ان عقولهم تتعثر في بعض القضايا التي هي خارج حدود التصور العقلي..خذي مثلا تعثرهم في تصور كيفية الخلق من العدم...فهم يؤمنون بالله وبوجوده وبقدرته لكنهم يتجاوزون ذلك الى مسائل تعجز العقول البشرية عن استيعابها وقد أشار كثير منهم الى ان العقل البشري عاجز عن فهم مثل تلك المسائل وهذا شيء منطقي بل هو الاصل الا ان النهم المعرفي غير المحدود يجعل كثيرا منهم يتجاوز هذه الحقيقة مما يؤدي الى تعثر العقل ولذلك فنجد لديهم حيرة على الرغم من ايمانهم بالله...

هذا ما قصدته بمحدودية العقل...وليس المقصود التدبر والتأمل في مخلوقات الله وفي آياته الكونية فهذا هو ما دعا اليه القرآن فالعقل لا يمكن ان يكون محدودا في هذا المجال لأن هذا مما يزيد الايمان..

فأنا لا اقصد العقول التي تتدبر وتتأمل وتتوسع لترى الحقيقة(ربنا ما خلقت هذا باطلا) فتلك جدير الا نحدها بحد...

لكنها العقول التي أرادت ان تعرف كل شيء..؟؟

أما بالنسبة للفلاسفة المذكورين آنفا فقد ذكر كتاب(حقيقة الايمان...)ان ثمانية منهم يلتقون على الايمان بالله مع فلاسفة المسلمين تلاقيا يكاد يكون حرفيا وذكر نماذج من الادلة العقلية التي ساقوها كبرهان على وجود الله..أما واحد فهو متشكك وأما الآخر فحائر...

أما بالنسبة للفلاسفة الذين يصرحون بالحادهم فانا لم اطلع على الظروف التي أدت بهم الى هذا الالحاد..لكن هؤلاء من الماديين الذين لا يميزون بين ما يرونه وبين ما يرون آثاره وما يدل عليه...

أشكرك على سعة صدرك واطرائك...لكن يبدو انني قد خرجت عن الموضوع الاساسي الذي اردتيه وهو الحديث عن الكتب والقراءة...اليس كذلك؟

ولي عودة بحول الله