نفساني - عرض مشاركة واحدة

11-04-2018, 05:57 PM

السلام عليكم

هلا بك اخوي محمد

ما تفقد غالي يارب

ربي يطمنا عليهم و يحفظهم اينما كانوا

فيه حديث للرسول صلى الله عليه و سلم فيما معناه : اذا قامت القيامة و في يد أحدكم فسيلة فليغرسها

أمر سبحان الله بغرسها في ذاك اليوم العصيب اللي يذهل كل مرضعة عما ارضعت و تضع كل ذات حمل حملها و الناس كأنهم سكارى و ما هم بسكارى ، الله يجيرنا من ذاك اليوم ،

نبات حرصت الشريعة عليه في ذاك اليوم العصيب ، كيف اجل روح تعطش و تجوع و تمرض و تتألم و تخاف و فوق ذا كله ما لها اصلا حيلة فكرية و جسدية لاطعام نفسها او علاجها ؟

فعلا يختص برحمته من يشاء ، لان الراحمون من يرحمهم الرحمن ، ورد ذلك في حديث شريف بهذا النص : الراحمون يرحمهم الله

هنيئا للراحمين يوم اختصهم الله برحمته ، و قد قال سبحانه في محكم كتابه : " يختص برحمته من يشاء ...

يا الله حيرتني البغي ، يوم الواحد يسأل نفسه ، ما الذي فعلت هذه البغى كي تستحق جنة ربها ، جنة واحدة فقط عرضها السموات السبع و الأرض .

فقط لأنها سقت كلب أهلكه العطش ثم مضت في طريقها

لو سألت مسلم موحد مستقيم تخيل ان الرسول صلى الله عليه و سلم خلد ذكرك في حديث شريف يروى على مر السنين و ينال به الأجر عند حفظه او حتى روايته كيف شعورك ؟

كله بسبب أنها سقت كلب

انها الرحمة

للنخبة فقط

من كثر ما حيرتني البغي ودي اقوم بتأليف كتاب عنها و عن استحقاقها للجنة مع شناعة سلوكها فقط لأنها سقت كلب

هل يا ترى تستحق إني اصفها بالبغي و هي من أهل الجنة

الجنة اللي ما ندري راح نشوفها او لا عوضا عن سكناها و الاقامة فيها

بينما اخرى استحقت نار جهنم لانها ازهقت روح قطة ضعيفة ، مهما كان السبب ، و هل هناك أدنى سبب يسوغ لنا معاقبة حيوان لا يعقل و لا ينطق

فقط لانها ازهقت روحها دخلت النار

لذلك لا يجي احد يقول ربي ما يحاسبني لاني قتلت حيوان مؤذ

انت لو كنت حريص على عدم وصوله لك ما كان جاء جهتك. انت عندك عقل و تستطيع تتصرف و تضع كافة الموانع اللي تمنعه عنك و عن ممتلكاتك ، لكن هو ضعيف وش دراه ، غريزة الجوع هي اللي تحركه

الحيوانات التي يجوز قتلها هي من ذكرت في السنة النبوية و هي خمسة من ضمنها العقرب و الحية

أسأل الله الكريم ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه و يرزقنا الرحمة الموصلة لدار رحمته لجنته

اللهم آمين