عرض مشاركة واحدة
قديم 17-07-2018, 05:03 PM   #29
الصراط المستقيم
عضو نشط


الصورة الرمزية الصراط المستقيم
الصراط المستقيم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 59172
 تاريخ التسجيل :  07 2018
 أخر زيارة : 18-08-2018 (11:17 AM)
 المشاركات : 159 [ + ]
 التقييم :  10
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريق الجنة مشاهدة المشاركة
اخي ممكن توضح كلامك ما معني المريض النفسي هو الذي ليس لديه أي مشاكل نفسيه

وما هو تعريفك للمرض النفسي؟

وما هو تفسير اهل العلم للايات التي ذكرتها وما الدليل علي ذلك التفسير ؟

وهل قراءت تفسير اهل العلم لهذة الايات ام اجتهادك الشخصي ؟

وما احتمالية ان يكون كلامك صحيح وما الدليل علي هذه الصحة ؟



وهل جميع اهل العلم يقولون بما تقول ؟

ولماذا يصاب بعض الملتزين بالامراض النفسية ؟ واذا كانوا هم ضعاف الايمان فهل غير المصابين بالامراض النفسية هم المومنون ؟

وهل غير المسليمن جميعا لديهم اكتئاب ؟ وما الدليل ؟

وهل جميع المسلمون سعداء وما الدليل ؟


في انتظار اجابتك

ونحن نتناقش لا اكثر ونريد ان لا نختلف حتي وان لم نتفق واذا كان الحق معك قبلناة واذا كان الحق معنا فلك مطلق الاختيار




اخي ممكن توضح كلامك ما معني المريض النفسي هو الذي ليس لديه أي مشاكل نفسيه

بمعنى هل أنت لو كنت مرتاح هل تتطور أو تتقدم

بمعنى هل الذي لايدرس يوصل لمرحله متقدمه في العلم

بمعنى الذي يكون راضي وليس لديه مشاكل وليس لديه أي أفكار وتفكر وهكذا

هذا في الحقيقه ميت مالفائده منه

يأكل ويشرب فقط

وكل يوم يتجدد الأمر عنده ويأكل ويشرب

الى أن يموت

وأساس هدف الحياه هي التعلم والزكاة والإرتقاء

مالفرق بين الميت وبين الذي لايحدث تقدم في حياته



وما هو تعريفك للمرض النفسي؟


المرض النفسي

هو لم يأتي عبث هو أتى بسب أنك غير راضي عن شي ما في حياتك

أو أنك تدفع ثمن أفعال أنت فعلتها من قبل
أو بسب أنك شخص جاهل ولا تتعلم ولا تتزكى من كتاب الله




وما هو تفسير اهل العلم للايات التي ذكرتها وما الدليل علي ذلك التفسير ؟


هل أنا قلت لك أني من جامعه فلاني للعلوم الإسلاميه

كلا أنا أمثل نفسي

وهذا كله ما أراه أنا أقوله لكم فقط

ربما خطا ربما صح

لاباس أتعلم منكم ونتعلم من بعض ونرتقى جميعا


وهل قراءت تفسير اهل العلم لهذة الايات ام اجتهادك الشخصي ؟


بل هذي تفاسير رب العالمين


وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا




وما احتمالية ان يكون كلامك صحيح وما الدليل علي هذه الصحة ؟



هذا ليس شأني بل شأنك

أنا هنا أعرض ما أود عرضه لكم

من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر

أقصد من أراد أن يصدق باليصدق ومن أراد أن يكذب يكذب

لا شأن لي بأمرك


وهل جميع اهل العلم يقولون بما تقول ؟



ليس لي شأن إلا بنفسي

أنا سأحاسب أمام الله لوحدي


{وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} [مريم : 95]




ولماذا يصاب بعض الملتزين بالامراض النفسية ؟ واذا كانوا هم ضعاف الايمان فهل غير المصابين بالامراض النفسية هم المومنون ؟


الرسل كانو يشعرون بالحزن هذا شي طبيعي

لاكن المرض مختلف

المرض بمعنى

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ



وهل غير المسليمن جميعا لديهم اكتئاب ؟ وما الدليل ؟


ليس إكتئاب بل لديهم مرض
ولنعرف ماذا تعني كلمه إكتئاب
تأتي بمعنى

إكتتاب
أكتب
يكتب
أبى بمعنى عارض
بمعنى هذي الكلمه
شخص غير راضي عن أمر ما
وأعتبر ذلك رأي شخصي تمام
كما بينت لك ماهو المرض سابقا



وهل جميع المسلمون سعداء وما الدليل ؟



أول شي لايوجد أحد لديه حصانه أنه مسلم

وكلمه مسلم بمعنى

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ غڑ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا غ– وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى° لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ



مسلم بمعنى مؤمن بأيات الله

بمعنى لا أطيع إلا الله بكتاب القران

بمعنى لا أتبع إلا القران وأيات الله وكتبه


نعم المسلمون الذين يسلمون وجوههم لله ويؤمن بأياته ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه


أكيد سعداء في الدنيا والاخره

كيف أن يكونو غير سعداء وربهم هو
الله