نفساني - عرض مشاركة واحدة

08-02-2005, 03:58 PM

الاســــــــم : أ. د أمير عبد العزيز
ولد الأستاذ الدكتور في الفالوجه عام 1935

الدراسة الجامعية والمؤهلات العلمية:
ليسانس شريعة من جامعة دمشق عام 1968
ماجستير من كلية الشريعة بجامعة الأزهر بالقاهرة عام 1975
دكتوراه من نفس الجامعة عام 1977.
التخصص الدقيق: الفقه المقارن – الشريعة الإسلامية.

الوظيفة :
مدرس بوزارة التربية والتعليم مدة 22 سنة
مدرس بجامعة النجاح الوطنية بنابلس
أستاذ في الشريعة الإسلامية بتاريخ 1/10/1990.

الإنتاج العلمي والأكاديمي (المؤلفات).
1- موسوعة التفسير الشامل للقرآن الكريم ستة مجلدات . طباعة دار السلام – القاهرة
2- موسوعة فقه الكتاب والسنة خمسة مجلدات – دار السلام القاهرة – مدينة نصر .
3- موسوعة أصول الفقه الإسلامي مجلدان - دار السلام القاهرة – مدينة نصر .
4- موسوعة الوجيز في تاريخ الإسلام والمسلمين – ثلاثة مجلدات – دار ابن حزم بيروت
5- الإنسان في الإسلام
6- نظام الإسلام
7- معالم الثقافة الإسلامية
8- النظرية الماركسية في ميزان الإسلام
9- دراسات في علوم القرآن
10- الوطنية في ميزان الإسلام
11- الغزو الفكري والتبعية الفكرية
12- فقه الأيمان والنذور
13- الفقه المقارن – مسائل
14- الفقه الجنائي في الإسلام
15- حقوق الإنسان في الإسلام
16- إعجاز القرآن
17- افتراءات على الإسلام والمسلمين دار السلام
18- فظائع يوم القيامة تحت الطبع دار السلام
19- صلوح الإسلام لكل زمان ومكان تحت الطبع دار السلام
20- نظام الأسرة في شريعة الإسلام
21- فقه الأحوال الشخصية تحت الطبع
22- حقوق المرأة في الإسلام تحت الطبع دار السلام
23- هذيان المستشرقين على الإسلام والمسلمين تحت الطبع دار السلام
24- الإسلام والرق

عند سؤاله ع نحلق الحية ، وليس تخفيفها أو الأخذ منها قال :

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد..

للعلماء في حلق اللحية قولان: القول الأول الكراهة، وهو قول الحنفية والشافعية، والقول الثاني التحريم، وهو قول المالكية والحنبلية وأهل الظاهر، وفيهم ابن حزم. ودليل الطرفين قوله -صلى الله عليه وسلم-: "جزوا الشوارب، وأعفوا اللحى" حديث صحيح. واختلفوا في حكم النهي هنا، هل هو نهي للتحريم أو للكراهة، ذلك أن النهي في أصول الفقه يحتمل عدة معاني، كالتحريم، والكراهة التحريمية، والكراهة التنزيهية، مثلما أن الأمر يفيد الوجوب ويفيد الندب ويفيد الاستحباب.

وهكذا يمكن لك أن تعول على المذهب الحنفي والشافعي في كون حلق اللحى مكروهًا، ولا شك أن الأفضل اجتناب هذه الصنعة خروجًا من خلاف العلماء.

فعالم يحكي الاجماع ، وعالم يحكي الاختلاف !!!!!