نفساني - عرض مشاركة واحدة

09-11-2020, 03:17 PM

أتفهم تماما وجهه نظرك ولكن لي في ذلك رأي أرجو أن تتفهمه أيضاً أخي الباررررق

اقتباس:

اختي الكريمه أنا اتحدث عن الايحاء والايحاء تختلف درجته من انسان الى آخر ولهذا كانت مداخلتي عليك حتى تطمئن كاتبة الموضوع فليس كل رف في الجسم عند سماع القرآن هو جن اليس كذلك ؟. ولم انكر ولن انكر العين والسحر والمس والا اكون قد كفرت والعياذ بالله ولم انكر دخول الانس للجن طالما قالها معلمنا الاول صلى الله عليه وسلم ( اخرج عدو الله ). لكن كان القصد ان ليس كل من تأثر عند القراءه فهو ممسوس او مسحور او معيون فالعملية معقده بعض الشي بين الامراض الغيبيه وبين علم النفس والطب النفسي ولهذا التوازن مطلوب جدا في هذه النقطه ،،،،، مثلا انسان يخاف من الامراض عندما يحكى له عن اعراض مرض ما ،، لربما نفسه تحدثه كثيرا بهذه الاعراض ومن ثم يجد لديه بعض الاعراض ويترقب ذاته في كل شي .. وهذا الايحاء الذي قصدته ،،،، لكن هل هذا في كل الحالات قطعا لا

صاحبة الموضوع ذاتها مقتنعة بما ليس أنت مقتنع به وتحاول أن تقنعنا به
وكم مره صادفتني قصص لحالات إيحاء مثل الحمل الكاذب الذي تناولته بعض الأعمال التلفزيونية
والتعذيب في السجون من خلال تقطير الماء وغيره وإقناع السجين بأن الغاز يتسرب ومالى ذلك
والإيحاء خطير إذ أنه يصل لدرجة القتل وهذا ماتناولته كاتبة بريطانية شهيرة في أحد رواياتها لاأرغب في ذكر أسمها
أيضاً الإيحاء جزء لايجزأ من الرغبة في التصديق أو الإستسلام للفكرة
وكثيرا ممن يعانون من مشاكل عضوية يكون أصلها العامل النفسي فهي بالأساس توهم المرض

رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ علَى رَجُلٍ يَعُودُهُ، فَقَالَ: لا بَأْسَ طَهُورٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ: كَلَّا، بَلْ حُمَّى تَفُورُ، علَى شيخٍ كَبِيرٍ، كَيْما تُزِيرَهُ القُبُورَ، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَنَعَمْ إذًا.

والمغزى هو ...

يعني: أرشَدْتُك بقولي: لا بأسَ عليك إلى أنَّ الحُمَّى تُطهِّرك وتنقِّي ذنوبك، فاصبِر شكرًا عليها، فأَبَيْتَ إلَّا اليأسَ ، فكان كما زَعَمْتَ، وما اكتفَيتَ بذلك.

الإيحاء فكرة فضفاضة على مايرغب المرء تصديقه والإستسلام له خير فخير أو شر فشر

ولكن لاتحاول خلط الأمور فالأمر لايحتاج لبرهان ولادليل
ولاعلاقة بالإيحاء بعملية التأثر فالإيحاء تحتاج لتركيز مع الفكرة أي يجب أن تكون في حالة من توجيه المشاعر نحو الفكرة
بينما تحدث أعراض المس والعين والحسد من تأثر في أوقات بعيدة عن التركيز ولكنها تزيد مع الاستماع للرقية

اقتباس:

وهذا ايضا مايندرج على الرقيه الشرعيه سنوات وأناس تتابع لدى القراء الشيوخ وفي النهايه حبة بروزاك او سيبرالكس وانتهى الامر خلل في بعض النواقل العصبيه كحال مريض السكر وارتفاع ضغط الدم لن تجد طبيب باطني يؤكد لك سبب ارتفاع ضغط الدم ؟؟؟ وهل مايأخذ من دواء مهديء او علاج ؟ فهو ملتزم به طوال الحياه ...

لاأقول إلا أن معرفتك حول هذا الأمر تحتاج لإعادة بناء أخي
الجن أنواع منهم الضعيف والمتوسط القوة والمارد وغيره
فحسب تسلط النوع على الشخص وحسب خبث الجني ومقاومته

وأذكر لك حالات واقعيه لم تتأثر عند سماعها الرقية من أول مرة وقد ذهبوا لشيوخ
وذلك لأن الجني يحاول البقاء ساكناً حتى لايُكشف ولكن هيهات إذا ماتكررت الرقية فلابد أن ينكسف بمشيئه الله
وهذا أشبه باللص أو السارق الذي يقتنص لحظة نوم أهل الدار ليدخل المنزل ويسرق
وإذا استيقظ أحدهم بقى اللص ساكناً في مكانه خشية أن يكشف فالجن أيضاً يفعلون ذلك تقريبا

وأما مريض السكر وضغط الدم وغيره فكلها أمراض واضحة لاأختلاف فيها

اقتباس:

اما بالنسبه الامر الذي يدعو للغرابه بكل امانه هو قيام بعض مشايخ الزيت والماء بالتشخيص ( نعم ولدكم مسحور ) السؤال كيف علمت ؟؟!!!!!! والكل يعرف ان هذه من الامور الغيبيه
وفلان انت معاك عين ؟؟؟ وفلان انت ممسوس ؟؟؟ وهكذا
انا شخصيا اي قاريء معالج يقوم بالتشخيص احذر الناس منه
الرسول عليه الصلاة والسلام سحر ولم يعلم ذلك ! فكيف بعبد فقير يقرأ على الناس ويوزع عليهم الامراض من خلال التشخيص واي خبره تأتي في علم غيبي مجهول نحن هنا نتحدث عن عالم آخر لايعلمه حقيقه الا من اوجده ،،،، فلتتخيل معي نفسية المريض يقول له انت مسحور ! وانا هنا اطلب الدليل اؤكد الدليل من كل مشخص ؟!!! كيف علمت ؟؟!!!!
ولهذا القاريء الحقيقي الذي يتق الله فهو يقرأ فقط
دون تشخيص وان سأله المريض يفترض ان يقول له ،، الله اعلم انا مجرد ادعوا لك الله وعسى ان يشفيك ان كان مرضك من الجن ،،،،
وبكل صراحه انا اشبه المشخصين بالعرافين واللعب على درجات ايحاء المريض واهله ،،،،،،
آقرأ عليه وادعو له دون اشخص لاان لو افترضنا ان في اقصى الحالات وضوحا هو تحدث الجن على لسان المريض ،، طيب وماأدراني ان الجن صادق ؟؟؟؟؟ ولهذا الذي يقرأ على الناس انت حدودك فقط القراءه فالهدف طرد هذه الارواح الشريره سواء كانت بينه بالحديث على لسان المريض او غير بينه ،،،،

أولاً السحر يظهر سريعاً وليس كالمس والحسد والعين والله أعلم
فهو يأتي بمعاونة الجن الخبيث للساحر وهولاء الجن بالمنطق قد لايكونون إلا من سكان المليئة بالكفر
وهم غالبا بعيدا من القران ولايسمعونه من كثر الظلمات التي غرقوا فيها وما أن يستمع المسحور للرقية ينتفض وينكشف أسرع

أما الجن الذي يأتي مع المس والعين والحسد فربما هم من نوع عمار البيوت أي يسكنون في منازل الناس
وهم كثيرا ماقد يرون الانسان وهو يصلي ويقرأ القرآن فينزعجون ويهربون لكنهم يعرفون القران في الغالب
وعندما يتعرض الممسوس والمعيون والمحسود للرقية لاتظهر الأعراض سريعا عليه وتحتاج لتكرار لنكشفوا ويظهر أنزعاجهم ويخرجوا بإذن الله

وأما الشيوخ فلاحق لك في الطعن فيهم ماداموا أنهم على منهج أهل السنة والجماعة ولم يعتمدوها تجارة للتربح وأفادوا الناس قدر إجتهادهم
وإن كنت تسأل كيف يعلم الشيخ بذلك ؟ فأقول لك أن الأطباء القدامى أنتهجوا منهج تتبع العله ودراستها
ولعل الطب الشعبي أهم منتوجات هذا الدراسات القديمة وعن تجربة لدي قصص واقعية عن هذه الفوائد
فكم من مرض يتشابه أعراضه مع آخر ولكن تتبع المرض و الأجتهاد في الوصول لعلاج منذ زمن قديم
أنتج لنا علوم شعبية مذهلة قدارة على فهم الأختلاف بين العلة والأخرى
واؤكد أنها اجابت على تساؤلاتي حول بعض مشاكل العظام والرضوض ولايجب أن تغفل عن فائدتها وهي قائمة على الأجتهاد
والشيوخ أيضاً أجتهدوا وعلموا من الدين مالانعلم , فهم أهل دراسة ودارية وفهم للأيات وعليها بنوا أجتهاداتهم

ولكن لاأنكر أن بعض العرافين قد أنتحلوا صفة الشيوخ وتقمصوها وباتوا يتاجرون فيها ويضحكون على الناس
والاجدر التفريق بينهم وبين الشيوخ الذين يسيرون على هدى القران والسنة الشريفة

ويبدو أنك شاهدت بعض الفيديوهات التي كونت لديك هذا الرأي السلبي
فأنبه وأحذر على المقاطع المنتشرة في الانترنت من بعض المحتالين وأصحاب القنوات
الذين هدفهم هو إستقطاب الناس والربح من الأكاذيب

وأما شيوخنا الأجلاء فهم أهل التقوى عسى الله أن يجازيهم كل خير
فهو خطباء مساجد وأصحاب علم وقراء قرآن كريم

ومن حقك أن تسأل الشيخ كيف عرف تشخيص الحالة ؟
ومن حقك أن تطلب منه أن يقنعك بعلمه ؟

اقتباس:

اما مسألة الطب النفسي وانه ليس لديه اسباب ولم يذكر طبيب سبباً لمريض ومقارنته في الرقيه الشرعيه ،،،،، فهذا فيه الكثير من عدم الانصاف فالرقيه دعاء لله ،،،، والطب النفسي فرع من العلوم الطبيه اي علم يدرس واطباء وبحوث وادويه ،،،، وقائم على اسباب وليس شي غيبي ويقوم والعلاج موجود ،،،
ولهذا شتان بين الاثنين ،،،، انا شخصيا عندما اسألت الدكتور يذكر لي السبب ان نقص الماده الفلانيه في الناقل العصبي كذا هي الاشكال وأيضا سلوك الشخص وتعامله مع الاحداث وهكذا ،،،،
فهذا الطبيب كيف عرف ان نقص السيروتونين يسبب كذا وكيف عرف ان نقص الدوبامين يسبب كذا وكيف عرف وكيف عرف !
بالعلم بالبحوث بالتجربه بإختبار العقار فهو يتعامل مع اشياء ملموسه امام عينه لكن القاريء كيف عرف اني معيون ؟!

لاتحاججني في أمر الطب النفسي وأطلق نفسك بين أقسام الموقع حتى ترى أضرارها وسمومها وشكاوى الناس منها
ثم أني قد أشرت إليك سابقاً أن هناك جانبين للمشكلة فالسعادة هرمون ولكنها من جانب آخر فعل ورد فعل
والكثيرون ممن اكدوا أنهم شفوا بسبب الأدوية قد دخلوا حالة الإيحاء التي تشيد بها فهم كالذي يتعالج بالوهم ويرغبون بالتصديق
وإلا فأريني حالة واحدة حتى أكدت شفائها التام وتوقفها عن الأدوية

للعلم العلم وشركات الأدوية في صراع كبير لاتدرون عنه شيئاً والهوامير مالهم إلا المصالح
أما عامة البسطاء من الناس فيبحثون عن أحدث تحديثات الأدوية فقط خاصة النفسية منها

والطبيب الذي أستحكمت لأمره وحكمت فأنظر حقيقة بحوثه التي تقول عنها
هي مجرد سكتشات دراسة جامعية حفظها جاءت من الغرب وهو تلقنها وحفظها وحسب
وأما الطبيب والشيخ فلا وجه للمقارنه وكلاً في بحره يبحر لاشأن لهذا بذاك
ولكن هي قرارات يتخذها الأنسان بين اليقين بشيء والأنصياع لآخر

اقتباس:

اما مسألة تخصيص الايات فهذه اختلف معك كثيرا فيها طالما لاوجود لدليل من الكتاب او السنه عليه ،،،، بل ارى لو يتم ترديد الفاتحه او غيرها دون تخصيص وذكر هذه لكذا وهذا لكذا دون دليل مثبت .

سأقدم لك أفضل دليل وهو الناس أنفسهم الذين مروا بهذه التجارب من بلدان عربية مختلفة وأجناس مختلفة
وثقافات مختلفة وخلفيات أجتماعية مختلفة كلهم يكتبون عبر النت تجاربهم
والتي من المستحيل ولو 1 % أن تكون غير صادقة فمايمنعك أن تطلع عليها حتى يطمئن قلبك

اقتباس:

اختي انا دائما اطلب من الجميع التوازن بمعنى ان عند حدوث مشكله او مرض لديك ليس له سبب عضوي اولا يجب ان تلجأ الى الله واقرأ على نفسك ان لم تستطيع اذهب لشيخ يتقي الله ويقرأ دون ان يعلم الغيب اي دون تشخيص ؟؟؟؟ وأستمر معه او مع غيره لكن الى متى ؟!! وهل استمراري معه يمنع ان اذهب للطب النفسي خصوصا اذا رأيت انني لم اتحسن ابدا بالطبع لا ،،،
اذن لاتتسارع للطب النفسي ولاتهمشه ،،،. الموازنه مطلوبه .

اسألك سؤال اسأله لنفسك أن أستطعت ... مما تتكون هذه الأدوية النفسية ؟
لاموازنات إذا كان الامر واضحا ...

و الأختلاف في الرأي لايفسد للود قضية
ودمت بخير