نفساني - عرض مشاركة واحدة

10-11-2020, 05:32 PM

اقتباس:

اختي نحن هنا يتقبل كل منا الآخر وليس بالضرورة ان أكون مصيبا والعكس أيضا صحيح ....
لانتسابق على من يجد المفتاح أولا .... بل الأهم ان نجده واتمنى ان نكون جميعا على قدر هذا المفهوم

نعم أصبت أخي الكريم , وهذا مايجب أن يكون فعليا ولكن تحدث بعض الحدة حين يكون الحوار جدلياً

اقتباس:

أما بالنسبة للإيحاء الذاتي تحدثتي عنه هو الايجابي منه ( الذي قد يحقق نجاحا للفرد من خلال تعلم بعض المهارات ). لكن ماذا عن ال
سلبي لاتريدين التطرق له بل أنت من يحاول خلط الأمور الان ... ....

لم أخلط شيئاً أخي وقد ذكرت لك وجوه الأحياء السلبي والإيجابي معاً وأنه أرض خصبة لتقمص حالة المرض و الوهم والقتل
ولكنك لم تتمعن في ذلك جيداً .

اقتباس:

حينما تشعر مثلا بالتعب والانهاك المستمر في عضو معين في الجسم فهذا الألم سيثبت في الدماغ وتأخذك الفكرة والتركيز لربما انك مصاب بالمرض الفلاني
على العضو الذي تشعر به وبما ان الدماغ ركز علي هذا العضو طبيعي تشعر بإظطراب وظيفي خفيف وتحدث معك بإستمرار لكن تركيزك أظهرها بشكل مختلف رغم سلامة العضو ... وأيضا عندما أقول لك درجة الإيحاء تختلف من شخص إلى آخر فهناك من يصبح لديه الإيحاء الذاتي مؤثر جدا بحيث يصبح اسير لما يقال له سلبا

لايمكنني تصويب هذه الجزئية إذ أنها أقرب للصواب أصلاً , ومن الطبيعي أن تختلف من شخص لآخر لأختلاف التأثر والشخصية .

اقتباس:

ولهذا مسألة الإيحاء ايجابا ممكن تكون تغيير المستقبل للأفضل والعلاج من العلل النفسيه وأيضا الإيحاء الذاتي سلبا ممكن يكون بالاستسلام له الان فلان اوحى اننا عاجزين أو محسودين أو مسحورين وهنا تبدأ افكارنا تلتهمنا إلى الهاويه والأمراض ... تذكر بعض المراجع ان بعض البشر لديه تركيبه دماغيه تجعل درجة الايحاء الخارجي لديه عاليه جدا وما ان يسمع كلمة الا وتكون بمثابة الشرارة التي تقدح بالذهن وبداية فكرة سلبيه والتركيز عليها إلى ان تصبح جزء من تفكيره وتدخله بالوهم والوسواس الموصل للمرض النفسي .

أوليس هذا مايجب أن يكون ؟ فكيف يتقمص أحدهم دور المشخصاتي على الأعضاء وخاصة الجدد منهم والمنهارين نفسياً والذين سيتعلقون ولو بقشة هزيلة
فيصف الدواء ويحدد الجرعات ويتباهى بقدرته العجيبة على صنع الخلطات وكأن الموقع معمل كيميائي ومختبر تجارب على المعذبين

أما عن قولك مسحورين أو محسودين وغير ذلك فأعلم أن الرقية إن لم تتوفق فيها لأسباب الشفاء فأنها لاتضرك
وهذا عكس الأدوية تماما والتي يبدو الداخل فيها كمن علقت قدماه بالكثبان الرملية المتحركة وكلما هم منها بالخروج سحبته

هناك حكمة أطبقها بنسبة كبيرة وآخذ بها في مآخذ الحياة المختلفة وهي " فكر مرتين ثم لاتقل شيئاً "
ومن خلالها كنت أراجع كلماتي قبل أن أرسلها أو ألقيها أو أنشرها وكثيراً ماكنت أحذف منها سطوراً وسطور
فالكلمة مسوؤلية والأولى أن يتلقى البعض النصح عني فهم لذلك أحوج وخاصة من يقول كل مالديه ويفرغ مافي رأسه دون تفكير

أيضر ذلك القارىء أم ينفع ؟!

ولكم رأيت العجب هنا , فأول نصيحة من عضو لآخر يتساءل أو يطلب المساعدة تكون دوماً روشتة دواء
ووصفة عن جهل لطريق مظلم .

اقتباس:

وأرجو الإجابة على السؤال / كيف ايقنتي ان تحدث أعراض المس والعين والسحر وماشابه في أوقات بعيده عن التركيز ؟؟

ضع أستطلاعاً للرأي في الموقع أو في موقع آخر وأنتظر الأجابة .

اقتباس:

وبناء على وجهة نظرك هل نستطيع القول بأن كل من رف عضو من جسمه اثناء القراءة يكون به شيء من أمراض الجن ؟
أنا شخصيا يرف جفني احيانا وأنا في المجلس أو اسمع طنين في اذني مفاجيء هل لها دلاله معينه أو فقط ان حدثت عندالشيخ القاريء ؟

وهل أنا أعلم لأفتي لك بهذا ؟ ومع ذلك فأن ليس كل الأعراض تعني بوجه الخصوص تعرض الشخص للعين أو المس أو الحسد
ومنهج البحث يعتمد على رصد الظاهرة وعدد تكرارها لمعرفة أسبابها وتتبعها والوقوف على أبعاد المشكلة
فإذا حدث الامر مرة أو مرتين أو ثلاث فقد يكون طبييعي ولكن تكرار الأمر وزيادته قد يكون مرتبطا بأمر كهذا
وأضرب لك أبسط مثال العطاس من الطبيعي العطاس مرة أو أثنين أو ثلاث حتى بليوم ولكن العطاس المتكرر جدا هو عرض من أعراض الزكام كما تعلم

أما بالنسبة لمريض الضغط نعم صحيح مرضه واضح لكن ماهو السبب أنا اسأل عن السبب وليس كيفية ارتفاع ضغط الدم ؟ ؟. (أرجو الإجابة )

هنالك نوعان من فرط ضغط الدم:

فرط ضغط الدم الأولي (رئيسي): في 90% - 95% من الحالات عند البالغين، ليس بالإمكان تعريف مسبّبها. يميل هذا النوع إلى التطور تدريجيًا، على مدى سنين عدة.
فرط ضغط الدم الثانوي: عند الــ 5% - 10% المتبقين، يتولد هذا النوع نتيجة لمرضٍ آخر، ويظهر عادةً بشكلٍ مفاجئ ويسبب ضغط دمٍ أعلى من ذلك الذي يسببه الأولي.

أنت الآن تسأل في مرض متسلسل تطور عبر مسببات تراكمية أدت إليه أخيرا

اقتباس:

لاأريد ان يتحول الحوار إلى اتهامات بهذا الشكل أين الطعن في الشيوخ ؟ أنت الان تتهميني أرجو وضع دليلك على اتهامي هذا امر
الأمر الآخر ان كنت تقصدين المشخصين من القراء ف نعم اطعن بهم واتحدى أي منهم أيضا .... اختي أنا لست من هواة تتبع مقاطع اليوتيوب ولست من مراهقي الإنترنت وان كان هنالك احد من المشايخ الثقاة افتى لهم بذلك فهو مجتهد وكل امرء يؤخذ منه ويرد .... اقولها لك وبكل صراحه أنا يعنيني الدليل فقط لاأكثر ونملك عقولنا ! ....

أخي الكريم لاتجري على لساني على مالم أقله , لم أتهمك ولم أشر إليك أبداً , ولكن كان من حقي على الأقل تبيين وجه نظرك الخاطئة

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لِجَارِيَةٍ في بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، رَأَى بوَجْهِهَا سَفْعَةً، فَقالَ: بهَا نَظْرَةٌ، فَاسْتَرْقُوا لَهَا. يَعْنِي بوَجْهِهَا صُفْرَةً.

في هذا الحَديثِ تَحكي أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في بَيتِها جارِيةً في وَجهِها سَفعَةٌ، أيْ: سَوادٌ وشحوبٌ في وَجهِها، وقيل: هي أخْذةٌ مِن الشَّيطانِ، أو ضَرْبةٌ واحِدةٌ مِنه، أو مَسٌّ مِنه، وقيل: السَّفْعةُ العيَنُ، فَقالَ: استَرْقُوا، أيِ: اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها؛ فإنَّ بها النَّظرةَ، أيِ: الْعَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ. وتكونُ الرُّقيةُ مِن العَينِ والنَّظرةِ بالقُرآنِ وبِما ورَدَ في السَّنَّةِ الصَّحيحةِ، والرُّقَى والأَدعيةِ وإذا عُرِفَ العائِن فإنَّه يُؤمَر بالاغتسالِ ويُصبُّ ذلك الماءُ على الذي أصابَه بعَينِه.

اقتباس:

وأنتي الان أوضحتي وجهة نظرك بكل وضوح فالادويه النفسيه مجرد وهم والغريب انك أنتي ذكرتي انهم تشافوابالادويه ومن ثم قلتي بأنه بسبب الايحاء الذي أنا اشيد به ! فالآن لدينا مرضى تشافوا على حدقولك طيب ممتاز اجل لماذا تطالبيني بحالة شفيت وأوقفت الادويه امرك غريب أليس تناقضا ومع هذا اقسم بالله ثلاثا وان شاء الله أني وأنك تعلمين انه لقسم عظيم أني اعرف أناس تعالجوا سنتين متواصلة واحدهم سنه متواصلة وقطع الدواء نهائي ولهم الان مايقارب العشر سنوات ونجحوا في حياتهم .....

العِلاج الوَهميّ(1) (بالإنجليزية: Placebo)‏ وتترجم حرفيًا إلى بلاسيبو وهو مادة تُعطى للمريض بهدف علاجه، ولا يكون لها تأثير حقيقي في علاج المرض بعينه، فبها يتم إيهام المريض نفسيًا بأن هذا العلاج الذي يتناوله يحمل شفاءً لمرضه وأنه علاج فعال في التخلص منه، كما يستخدم هذا العلاج في اختبارات الأدوية الجديدة وفي الأبحاث الطبية، دون معرفة المُتداوي ما إذا كان هذا الدواء فعّالًا أم لا، ويطلق على الحالة التي يرى فيها المتلقي للدواء أنه قد شعر بتحسن فعلًا بسبب توقعاته الشخصية "تأثير الدواء الوهمي" أو "استجابة الوهم".

"كوينسي ليكسيكون ميديكوم" في عام 1811 العلاج الوهمي بأنه أي دواء تم تكييفه أكثر من أجل إرضاء المريض

قد أظهرت تقنيات تصوير الدماغ التي قام بها "ايمان ماير"، و"جوانا جاركو" و"مات ليبرمان" أنه من الممكن أن يكون للدواء الوهمي آثار حقيقية وقابلة للقياس على التغيرات الفسيولوجية في الدماغ، ولكن استخدام العلاج الوهمي كعلاج في الطب السريري بدلا من البحوث المختبرية يعد مشكلة أخلاقية، لأنه يدخل في الخداع وعدم الأمانة في العلاقة بين الطبيب والمريض.

اقتباس:

بالنسبة لسؤالك الأخير مم تتكون هذه الادويه النفسيه ؟
الإجابة واضحه ستكون ك إجابتك علي ....على سؤال كيف علم القاريء التشخيص ؟

ألست قد بينت لك أن هناك منهج قديم في الكشف عن العلل وأختلافها والأجتهاد عليها لتشابهه اعراضها .
هل قرأت أعراض الحسد ؟ المس ؟ العين ؟ السحر ؟
كل واحداً منهم يمتاز بأعراض معينة ولكن يتشابهون في أخرى

عندما تذهب لطبيب باطني ولديك تسمم غذائي ...
يسألك .. هل أكلت شيء لم ترغب في تناوله وشعرت بأنه شكله مقزز مثلاً
تجيب ... نعم تعشيت الأمس في مطعم وكان الرز بارد لدرجة حسيت أني بتقيأه

الشيخ لايخص من رأسه ..
يسأل كيف حال ولدكم مع التحصين ... وهل يصلي ؟
الأهل .... مهمل التحصين ومايصلي أبد .

يطلب الشيخ رؤية الولد مثلاً
يسأله عن مشكلته ...

يجيب الولد .... أنا كنت ممتاز بالدراسة ودايما أجيب الأول على الصف
والحين ماأقدر أفتح كتاب بعد ما تحولت لمدرسة ثانية ونفسي ضايقة من المدرسة ما أبغى أدرس خلاص

يبدأ الشيخ بالقراءة على الولد رقية العين والحسد وينصح الأهل بتحصين الولد والصلاة
وبعد تكرار يسأل عن أي تحسن فأن لم يتحسن شيء أما واصل عليه القراءة أو سأل أسئلة أخرى أضافية ليتبين
حتى يقف على سبب المشكلة

وليس كل ممسوس أو معيون أو محسود يتكلم الجن على لسانه
وقد يخرج الجن من جسد المرء بدون حفلة
ويعرف ذلك من خلال أصابع القدمين أو تغيير الحالة قبل وبعد
ولكن يظل الجن مخادع والأحتمالات مفتوحة

أرجو أن تتقبل رأيي , فأنا تفهمت رأيك أيضاً وأتفهم وجهه نظر الأخ هجام
ونسأل الله الشفاء والعافية للجميع وأن يجد كل واحد المفتاح بطريقته الخاصة

ودام الجميع بخير