الباررررق

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 60859  تاريخ التسجيل :  03 2020  أخر زيارة : 13-08-2024 (01:23 PM)  المشاركات : 852 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

اقتباس:

أوليس هذا مايجب أن يكون ؟ فكيف يتقمص أحدهم دور المشخصاتي على الأعضاء وخاصة الجدد منهم والمنهارين نفسياً والذين سيتعلقون ولو بقشة هزيلة فيصف الدواء ويحدد الجرعات ويتباهى بقدرته العجيبة على صنع الخلطات وكأن الموقع معمل كيميائي ومختبر تجارب على المعذبين أما عن قولك مسحورين أو محسودين وغير ذلك فأعلم أن الرقية إن لم تتوفق فيها لأسباب الشفاء فأنها لاتضرك وهذا عكس الأدوية تماما والتي يبدو الداخل فيها كمن علقت قدماه بالكثبان الرملية المتحركة وكلما هم منها بالخروج سحبته هناك حكمة أطبقها بنسبة كبيرة وآخذ بها في مآخذ الحياة المختلفة وهي " فكر مرتين ثم لاتقل شيئاً " ومن خلالها كنت أراجع كلماتي قبل أن أرسلها أو ألقيها أو أنشرها وكثيراً ماكنت أحذف منها سطوراً وسطور فالكلمة مسوؤلية والأولى أن يتلقى البعض النصح عني فهم لذلك أحوج وخاصة من يقول كل مالديه ويفرغ مافي رأسه دون تفكير أيضر ذلك القارىء أم ينفع ؟! ولكم رأيت العجب هنا , فأول نصيحة من عضو لآخر يتساءل أو يطلب المساعدة تكون دوماً روشتة دواء ووصفة عن جهل لطريق مظلم .

الكلمة الطيبة حتى تعلم اننا متفقين على الهدف لم أقم يوما بوصف دواء لاأي مريض ولن أقوم بالاساس بل بإمكانك ان تقومي بتتبع مداخلاتي وسوف تشاهدي حث الجميع على الرقيه الشرعية والعلاج السلوكي المعرفي وان يكون العلاج الدوائي هو اخر الحلول وبشرط ان يستنفذ الشخص آلاجراءات السابقه وبعدها تتعطل حياته تماما هنا وجب زيارة الطبيب النفسي واستخدام العلاج الدوائي ..... ولهذا انا لست مسؤولا عن الأعضاء هنا واتفق معك تماما .....
لكن اراك اخي حانق جدا على مسألة الطب النفسي وهذا انتقادي لك يجب ان تكون منصف بعض الشئ فعندما تتعطل حياة الفرد يعزل نفسه وينقص وزنه ويفصل من عمله ولايتحدث مع احد نهائي ولايأكل ... فعندما يتعالج لدى المشايخ سنه او سنتين وليس هنالك نتيجه هل من المعيب ان يذهب للطب النفسي ... أليس هناك لكل داء دواء علمه من علمه وجهله من جهله .... ولهذا اقرأ احرفك اراك لأتعترف أصلا بالطب النفسي وهذا فيه ظلم كثير للمرضى الذين عادوا لحياتهم رويدا رويدا من خلال الادويه .....

اقتباس:

ضع أستطلاعاً للرأي في الموقع أو في موقع آخر وأنتظر الأجابة .

الموضوع اكبر من استطلاع وشائك بين الأمراض النفسيه والأمراض الشيطانيه بالنسبة للبشر وكل منهم له تجربه وستجد كل له رأي ولن تصل لنتيجه

اقتباس:

اقتباس: وهل أنا أعلم لأفتي لك بهذا ؟ ومع ذلك فأن ليس كل الأعراض تعني بوجه الخصوص تعرض الشخص للعين أو المس أو الحسد ومنهج البحث يعتمد على رصد الظاهرة وعدد تكرارها لمعرفة أسبابها وتتبعها والوقوف على أبعاد المشكل ة فإذا حدث الامر مرة أو مرتين أو ثلاث فقد يكون طبييعي ولكن تكرار الأمر وزيادته قد يكون مرتبطا بأمر كهذا وأضرب لك أبسط مثال العطاس من الطبيعي العطاس مرة أو أثنين أو ثلاث حتى بليوم ولكن العطاس المتكرر جدا هو عرض من أعراض الزكام كما تعلم

إذن لايستطيع احدا التأكيد او النفي ...

أما

اقتباس:

اقتباس: اقتباس: بالنسبة لمريض الضغط نعم صحيح مرضه واضح لكن ماهو السبب أنا اسأل عن السبب وليس كيفية ارتفاع ضغط الدم ؟ ؟. (أرجو الإجابة ) هنالك نوعان من فرط ضغط الدم: فرط ضغط الدم الأولي (رئيسي): في 90% - 95% من الحالات عند البالغين، ليس بالإمكان تعريف مسبّبها. يميل هذا النوع إلى التطور تدريجيًا، على مدى سنين عدة. فرط ضغط الدم الثانوي: عند الــ 5% - 10% المتبقين، يتولد هذا النوع نتيجة لمرضٍ آخر، ويظهر عادةً بشكلٍ مفاجئ ويسبب ضغط دمٍ أعلى من ذلك الذي يسببه الأولي. أنت الآن تسأل في مرض متسلسل تطور عبر مسببات تراكمية أدت إليه أخيرا ..

بب ارتفاع ضغط الدم غير معروف واغلب الدراسات ذكرت ان منشأه نفسي بحت




أخي الكريم

اقتباس:

لاتجري على لساني على مالم أقله , لم أتهمك ولم أشر إليك أبداً , ولكن كان من حقي على الأقل تبيين وجه نظرك الخاطئة أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لِجَارِيَةٍ في بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، رَأَى بوَجْهِهَا سَفْعَةً، فَقالَ: بهَا نَظْرَةٌ، فَاسْتَرْقُوا لَهَا. يَعْنِي بوَجْهِهَا صُفْرَةً. في هذا الحَديثِ تَحكي أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في بَيتِها جارِيةً في وَجهِها سَفعَةٌ، أيْ: سَوادٌ وشحوبٌ في وَجهِها، وقيل: هي أخْذةٌ مِن الشَّيطانِ، أو ضَرْبةٌ واحِدةٌ مِنه، أو مَسٌّ مِنه، وقيل: السَّفْعةُ العيَنُ، فَقالَ: استَرْقُوا، أيِ: اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها؛ فإنَّ بها النَّظرةَ، أيِ: الْعَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ. وتكونُ الرُّقيةُ مِن العَينِ والنَّظرةِ بالقُرآنِ وبِما ورَدَ في السَّنَّةِ الصَّحيحةِ، والرُّقَى والأَدعيةِ وإذا عُرِفَ العائِن فإنَّه يُؤمَر بالاغتسالِ ويُصبُّ ذلك الماءُ على الذي أصابَه بعَينِه. ه ....

قلت حرفيا / لايحق لك الطعن وكان الحديث عن المشايخ والآن تقولي لم اشر إليك أبدًا .... عموما مثلما تنظري بأني اطعن وان وجهة نظري خاطئة فأنا ارى ان رأيك خطأ أيضا ويجب تصويبه .... انا حذرت من المشخصين ولازلت احذر لاأن التشخيص يفتح الباب على مصراعيه وتكرار آيات واهمال آيات أخرى إيحاء خارجي كارثي
فما هو المانع بالقراءة بجميع آيات السحر والعين والمس ..... اخي ماعلاقة الأحاديث في الأمر وكأنني انكر العين والعياذ بالله مع كامل التقدير هذه الأحاديث احفظها عن ظهر قلب والمهنه لله وحده


[.COLOR="DarkSlateBlue"]
ال

اقتباس:

عِلاج الوَهميّ(1) (بالإنجليزية: Placebo)‏ وتترجم حرفيًا إلى بلاسيبو وهو مادة تُعطى للمريض بهدف علاجه، ولا يكون لها تأثير حقيقي في علاج المرض بعينه، فبها يتم إيهام المريض نفسيًا بأن هذا العلاج الذي يتناوله يحمل شفاءً لمرضه وأنه علاج فعال في التخلص منه، كما يستخدم هذا العلاج في اختبارات الأدوية الجديدة وفي الأبحاث الطبية، دون معرفة المُتداوي ما إذا كان هذا الدواء فعّالًا أم لا، ويطلق على الحالة التي يرى فيها المتلقي للدواء أنه قد شعر بتحسن فعلًا بسبب توقعاته الشخصية "تأثير الدواء الوهمي" أو "استجابة الوهم".[/COLOR] "كوينسي ليكسيكون ميديكوم" في عام 1811 العلاج الوهمي بأنه أي دواء تم تكييفه أكثر من أجل إرضاء المريض قد أظهرت تقنيات تصوير الدماغ التي قام بها "ايمان ماير"، و"جوانا جاركو" و"مات ليبرمان" أنه من الممكن أن يكون للدواء الوهمي آثار حقيقية وقابلة للقياس على التغيرات الفسيولوجية في الدماغ، ولكن استخدام العلاج الوهمي كعلاج في الطب السريري بدلا من البحوث المختبرية يعد مشكلة أخلاقية، لأنه يدخل في الخداع وعدم الأمانة في العلاقة بين الطبيب والمريض.

هذه اخي طريقة البحث العلمي الطبي العلاج الوهمي وهذا معروف ... لكن ماهو الرابط بين ردك ومداخلتي هل القصد ان جميع الادويه النفسيه علاج وهمي 😎
إذن فأرجو منك ان تسلك مسلك العضو المتعافي الجديد وتفتح صفحه تحذير من هذه الادويه وتقسم ثلاثا مثله انها وهم ولايوجد من استفاد منها

اقتباس:

ألست قد بينت لك أن هناك منهج قديم في الكشف عن العلل وأختلافها والأجتهاد عليها لتشابهه اعراضها . هل قرأت أعراض الحسد ؟ المس ؟ العين ؟ السحر ؟ كل واحداً منهم يمتاز بأعراض معينة ولكن يتشابهون في أخرى عندما تذهب لطبيب باطني ولديك تسمم غذائي ... يسألك .. هل أكلت شيء لم ترغب في تناوله وشعرت بأنه شكله مقزز مثلاً تجيب ... نعم تعشيت الأمس في مطعم وكان الرز بارد لدرجة حسيت أني بتقيأه الشيخ لايخص من رأسه .. يسأل كيف حال ولدكم مع التحصين ... وهل يصلي ؟ الأهل .... مهمل التحصين ومايصلي أبد . يطلب الشيخ رؤية الولد مثلاً يسأله عن مشكلته ... يجيب الولد .... أنا كنت ممتاز بالدراسة ودايما أجيب الأول على الصف والحين ماأقدر أفتح كتاب بعد ما تحولت لمدرسة ثانية ونفسي ضايقة من المدرسة ما أبغى أدرس خلاص يبدأ الشيخ بالقراءة على الولد رقية العين والحسد وينصح الأهل بتحصين الولد والصلاة وبعد تكرار يسأل عن أي تحسن فأن لم يتحسن شيء أما واصل عليه القراءة أو سأل أسئلة أخرى أضافية ليتبين حتى يقف على سبب المشكلة وليس كل ممسوس أو معيون أو محسود يتكلم الجن على لسانه وقد يخرج الجن من جسد المرء بدون حفلة ويعرف ذلك من خلال أصابع القدمين أو تغيير الحالة قبل وبعد ولكن يظل الجن مخادع والأحتمالات مفتوحة أرجو أن تتقبل رأيي , فأنا تفهمت رأيك أيضاً وأتفهم وجهه نظر الأخ هجام ونسأل الله الشفاء والعافية للجميع وأن يجد كل واحد المفتاح بطريقته الخاصة ودام الجميع بخير

[/QUOTE]



اخي اعتقد اننا في دائره ولن ننتهي سوف أقول لك وكيف عرفت انها اعرض عين او سحر او مس أنت تتحدث وكان هذه الأعراض فصلت هكذا من خلال كذا وكذا
وهذا يتحدث وذاك لايتحدث .... ولهذا ردك واضح بالنسبة لي ولاأستطيع ان أغير رأيك والعكس صحيح ... لاننا لن نصل لنتيجه وهذا واضح ....
ولهذا فقط اطلب منك وهذا طلب ان قبلت هذا الظن وان رفضت حق لاينتزعه منك احد ..... يجب ان لاتقسو على المرضى وحثوهم على الرقيه والاستشفاء بالقران
لفترات طويله ان تحمل وضعه الصحي لكن ان انهار كل فأيضا أرحموهم صدقوني الإنسان ضعيف لدرجه لاتتصورها اجعلوه يذهب ويتعالج وهنالك الكثير نجح بحياته
كما ان هناك أيضا البعض لم يستفد او فشلت الادويه معه والأسباب كثيره ...... ولهذا اخي التطرف بالرأي بالطريقة هذه لاأرى انها خير للمريض على الإطلاق مع مراعاة التدرج بالعلاج ....

بالعكس اخي انا سعيد بالنقاش وأتشرف بكم جميعا وصدقني أنت والأخ هاجم كل منا له تجربه مريره ولكن الأمر نسبه وتناسب

تحياتي