نفساني - عرض مشاركة واحدة

08-01-2021, 03:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهران

السيد الرهابي الشجاع
إذا نقلت هذا الكلام عن متخصص، فاعلم أنَّ فهمه في المنطق قليل، فالشك معناه عدم ترجيح كل طرف من طرفي القضية على الطرف الآخر، هذا على المستوى الذهني، أما المستوى الخارجي فهذا قد يصح في بعض القضايا، ولا يصح في بعضها الآخر، مثل الشك في تساوي طرفي الميزان، فممكن لطرفي الميزان أنْ يساويا، فلا يرجح طرف على الآخر، وممكن أنْ يرحج أحد طرفي الميزان على الآخر، فلدينا أكثر من احتمال.
وبشأن الشك في وقوع النجاسة، فلا وسط هنا، فإما أنْ يكون نجسا بنسبة من النسب، أو غير نجس، فلا يوجد إلا احتمالين فقط، والشك إذا حصل فلا يعني أنَّ النجاسة لم تقع، فلا يوجد يقين هنا لكي لا يزال بالشك إنْ حصل، فيقين غير الشاك لا ينسحب على الشاك، أما في الأحوال المرضية فالأمر مختلف، فهنا يقال للمريض حتى لو حصلت نجاسة فلا تهتم ونظف إذ تفضى، ولا تبالغ، فلا تكرر التنظيف، لأن التكرير هنا سيكون مرضيا، وهذا لا ينسحب على من لا يعاني من مرض التكرير، ومع ذلك فللأحوال المرضية أحكامها المتعلقة بها، فحكم المرضى لا يكون حكم غير المرضى.

تفضل (والموقع أصلا موقع متشدد ويبدو لي ذو تيار سلفي)
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/24...B5%D9%84%D9%89
أولا الشاب إنسان طبيعي ليس موسوس
ثانيا الشاب فكر في الشهوة تفكيرا كبيرا حتى ثارت شهوته
ثم نام وكان يغلب على ظنه أنه خرج منه المذي نتيجة كل هذه الشهوة
لكن بما أنه لم يتأكد خروج المذي فلاشيء عليه لأنه لم يتيقن خروج المذي
ولديك كلام بعض الفقهاء حول الموضوع

أعتذر لأنني غضبت وصعدت لهجة الكلام قليلا
لكنني موسوس ومررت بوسواس النجاسة وأعلم مايعانيه الموسوسون
مجرد جملة تكتبها أو تقولها قد يضيع فيها الموسوس لأيام أو أسابيع !

وربنا يشفي الجميع ان شاء الله

سمير ساهران ,الوردة المغربية معجبون بهذا