نفساني - عرض مشاركة واحدة

08-01-2021, 11:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

أخي لاتتفلسف من فضلك

السيد الرهابي الشجاع
كلامي منطقي وأنا أحب المنطق.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

الكلام منقول عن شيوخ أزهريين ومن أكثر من مختص وأكثر من تيار (حتى المواقع المتشددة)
رأيت وسمعت وقرأت شيوخ يقولون هذا (قاعدة اليقين لايزول بالشك) ويقولونه لعامة الناس
إذا شككت أن يدك أصابتها نجاسة ولست متيقن فالأصل هو الطهارة وهذا الأصل لايتغير إلا بيقين
إذا شككت أنه انتقض وضوءك فالأصل الطهارة ولاتلتفت للشك

هؤلاء إذ قالوا هذا الكلام فقد قالوه من باب التخفيف على الناس، لا من باب أنها قاعدة منطقية، وأنا نظرت إليها من باب الصرامة المنطقية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

ياأخي اليقين أن يدي طاهرة ، وهذا اليقين لايتغير بالشك (هل فيها نجاسة أم لا! ) حتى أجد أثر النجاسة على يدي
ما لم أجد أثر النجاسة فيدي طاهرة 100%

وهذه القاعدة (اليقين لايزول بالشك) لايعمل بها المالكية ويعمل بها باقي جمهور أهل العلم
وفيها حديث أن الإنسان إذا شك في خروج الريح في الصلاة فلايقطع صلاته حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
ويعممها جمهور أهل العلم لكل الحالات وليس للصلاة فقط ، وتقال حتى للناس العاديين دفعا لباب الوسوسة
أما إذا كنت مالكي أو دارس المذهب المالكي فذلك اتجاهك الخاص

أرى أنَّ المالكية لديهم صرامة منطقية في هذه الجزئية، أما بقية المذاهب بشأن هذه الجزئية فقد تعاملت مع المسألة من باب التخفيف على الناس وهذا جيد، خاصة أنَّه يتعلق بالعبادادت لا بالعقائد ففي العقائد الأمر يختلف.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

وتنبيه لأنك جديد في المنتدى وتبدو لي داخل بحماس

أنا عضو قديم هنا، فقد سجلت في المرة الأولى تقريبا وسط سنة 2009، فعضويتي هذه ربما الثالثة أو الرابعة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي الشجاع

لاتدخل في التفاصيل أمام الموسوسين ، تعطيه المعلومة باختصار وتشرح له الموضوع ببساطة قدر الإمكان
ولا تبدأ في إستعراض معلوماتك لأن الموسوس فاقد للقدرة على التمييز ، ممكن حتى يشك أنه غير موسوس وربما عليه الأخذ برأي آخر !
ردك هذا ضره أكبر من نفعه وربما ليس فيه نفع تماما! لأن الأخت موسوسة وجالس تحشي دماغها بالاحتمالات ! وأصلا المسألة محسومة !
لذلك أرجو منك الإنتباه أكثر في المرات القادمة لأن المكان مخصص للمساعدة وليس حلبة لإثبات الذات والإستعراض !
إذا تريد إثبات نفسك لديك مواقع التواصل وأدخل وناقش ماشئت من المواضيع

وربنا يشفينا جميعا

الفاضل الرهابي الشجاع
أنا لا أتعامل مع المصاب بالوسواس على أنَّه فاقد القدرة على التمييز، فأنا أفهم المرض والمرضى، ولذلك أقدرهم، فلا أتعامل معهم على أنَّ خللا في أدمغتهم، فالوسواس يحصل عند اشتداد المرض عليهم، وبعد مدة سأبدأ في كتابة مقال عن الوسواس حسب نظريتي، وسيكون ردا على نظريات أهل علم النفس المرضي عن الوسواس، وأطلق عليه في كتابي "كُرارة" وتعني تكرير مرضي، والكلمة على وزن "فُعال" الذي أستعمله للداء في كتابي، وهكذا هو في الفصحى.
أنا أفضل أنْ يقرأ المريض في كتب المنطق، فهي ستورث فيه قوة فكرية ورصانة منطقية، وسيكون أقدر على التعامل مع المرض.