13-03-2021, 10:32 PM
|
#44744
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 61286
|
تاريخ التسجيل : 10 2020
|
أخر زيارة : 03-06-2025 (08:24 AM)
|
المشاركات :
1,808 [
+
] |
التقييم : 94
|
الجنس ~
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهلا بكم
جزاك الله خير اخي ما نع
سورة البقره ما اقراها جلسة كامله
اقرى منها صفحه باليوم لانها كثيره جدا
بالنسبه للعين او الحسد
احيانا اؤمن فيها
واحيانا كثيره اقول مافيه عين اساسا
يعني فيه ناس افضل منا واحسن منا
في الصحة والسعاده والمال والابناء
وما اصابهم اي شي رغم انهم
ما يحصنون انفسهم باذكار او رقيه
ونعرف كثير مشاهير
عارضين سعادتهم وحياتهم الاسريه
ونلاحظ انهم في زياده في الخير والسعاده وهم يشاهدهم ملايين
الناس الي محروم من الصحه او المال او الذريه
هل تتفقون معي ؟
|
أختي الكريمة قراءة صفحة واحدة في اليوم للرقية لا يكفي أبداً حاولي قراءتها كاملة في جلسة واحدة ستأخذ منكِ حوالي ساعة قراءة ، أما قراءة صفحة واحدة خاصة إن كان هناك فعل للمعاصي فلعلكِ لا تجدين تأثيراً على المرض الروحي إن كنتِ مصابة به ، وإن عجزتِ عن قراءتها في جلسة واحدة فحاولي قراءة حزب (عشرة صفحات) بعد كل صلاة فستجدين أنكِ أنهيتيها بنهاية اليوم بإذن الله بعد صلاة العشاء .
وأما كونكِ كثيراً ما تنفين وجود العين فهذا أمر محزن لأن الله سبحانه وتعالى قال في سورة الفلق : (وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) ، فكل عائن حاسد وليس كل حاسد عائنا ، فلما كان الحاسد أعم من العائن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن .
وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين " ،
وأخرج مسلم وأحمد والترمذي وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا " ،
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالعين"
وأما كونكِ تعتقدين أن أناساً عندهم من نعم الله الكثير ولم يصابوا بالعين فهذا ظنك الشخصي ولا دليل عليه فكم من شخص سُلبَت منه نعمة بسبب العين والحسد ولا يلزم أن من أصابه العين والحسد أن يحكي للناس كلها عن إصابته ، ولا يلزم أن كل من عنده نعمة أن يُسلَب إياها وأن يُصاب بالعين بل كل شيء يجري بقدر الله وحكمته ، والواجب علينا أن نأخذ ما جاء في كتاب ربنا وما صح به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالقبول والتسليم دون أن نكثر التفكير لماذا فلاناً لم تصبه العين وهو غير محافظ على الأذكار ولماذا فلاناً لم تصبه العين وهو عنده نعم أكثر مني بكثير ، فلا تجعلي للشيطان عليكِ سبيلاً أختي الكريمة واستعيذي بالله من هذا التفكير واستعيني بالله سبحانه وتعالى وابدأي الرقية لعل الله أن يكتب لكِ فيها الشفاء .
أسأل الله أن يشفيكِ شفاءً لا يغادر سقماً .
|
|
|