عرض مشاركة واحدة
قديم 24-04-2021, 02:23 AM   #8
سمير ساهران
عضـو مُـبـدع


الصورة الرمزية سمير ساهران
سمير ساهران غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 60990
 تاريخ التسجيل :  05 2020
 أخر زيارة : 13-01-2024 (10:37 PM)
 المشاركات : 518 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهران مشاهدة المشاركة
السيد أبو نجلاء

في العادة يستعمل هذا المصطلح بشأن المصابين بذهان، فبعضهم يصدق ما يمليه الذهان فلا يكون مستبصرا بحالته المرضيه، فإذا علم ما يفعله المرض بالفكر، مثل أنا مراقب من أمن الدولة، أو من مخابرات دولية، أو أنَّ الناس ينظرون إليه بسوء، ويكون متأكدا من ذلك، دون أنْ يحصل هذا واقعيا، فالمريض لا يكون مستبصرا بالمرض.
وهذا مثل أنْ يكون مصاب بهلاوس سمعية أو بصرية إلخ، فلا يصدق أنَّه لا وجود لها خارج العمليات التفكيرية في ذهنه، فإذا سمع بشتيمة فإنَّه ينسبها لشخص حقيقي ولا بد، وهكذا.
اللامستبصر بالمرض كليا: هو المريض الذي يقول بأنَّه غير مريض، ولا بأي نسبة.
المستبصر بالمرض جزئيا: هو المريض الذي يعلم جزئيا أنَّه مريض، فلا يعمم علمه بالمرض على كل الأحوال المرضية،
فليزم أنَّ هذا المريض لامستبصر بالمرض جزئيا.
المستبصر بالمرض كليا: هو المريض الذي يعلم تماما أنَّه مريض.
ملاحظة: الأصل أنْ يقال أنَّ المريض مستبصر بمرضه، أو غير مستبصر بمرضه، أي إما أنْ يكون المريض يعرف أنَّه مريض، أو لا يعرف أنَّه مريض، أما إذا قلنا أنَّ المريض مستبصر بالمرض، أو غير مستبصر بالمرض، فهذا يعني العلم بالمرض نفسه، وليس فقط بأنه مريض، وممكن أنْ يقال هذا الكلام على غير المريض أيضا، من باب معرفة هو يعلم عن هذا المرض أم لا؟


 

رد مع اقتباس