نفساني - عرض مشاركة واحدة

24-04-2021, 08:01 AM

انا ادرك تماما حال المريض ف بعد خبره بالمرض والادويه لفترة أثنان وعشرون سنه ( 22) ، اقول بأن من يقول اتركوا الادويه فهذا إنسان اخطأ وجانبه الصواب وأيضا من يقول تمسكوا بالادويه فهو أيضا انسان مخطيء تماما .... وعندما تجهل بالشي ولاتملك عليه دليل علمي موثوق من مراكز موثوقه ومعتمده ومعترف بها فأنت فعلا في النهايه جاهل لاانك ببساطه تجهل الشي ولاتعلم اي شي مجرد نسخ ولصق لاأكثر لامنطق وامر ينافي العقل اساسا بل ربما يكون تعبيرا لحاله تسمى في علم النفس الاسقاط او التبرير كونك لم تستفد من الدواء هذا لايعني نفي الدواء ومن الممكن ان لديك مرض اخر من الارواح الخبيثه وليس امرا نفسيا .......... على العموم هنالك أناس نحرها الحزن من الوريد الى الوريد ( الله يقول عن ايوب عليه السلام وابيضت عيناه من الحزن ) وقامت بعدة محاولات للانتحار لن يشعر بمشاعرهم الحقيقيه وهي تنتهك من الداخل لا أخ ولا أخت ولا زوج ولا زوجه ولا اب ولا ام ولا عم ولا عمه ولا خال ولا خاله ولا جار ولا جاره ولا صديق ولا صديقه لاأنهم ببساطه جهله لاانهم ببساطه ينظرون لك بأنك مجرد شخص موسوس فلن يشعر بك الا مصاب بدرجة اكتئابك او بدرجة الهلع لدية او بدرجة القلق لديك هؤلاء من يشعر بما تشعر به لكن اين هم ؟ كلن منهم حبيس في دنياه الصغيره ( غرفته ) يأكل ويشرب وينام وربما لايأكل ولا يشرب ولا ينام ينتظر الموت ومنهم يسير مع الناس وهو ليس معهم يشعر كأن مايحدث مجرد حلم لاأكثر بل ان اختلطت عليه الامور بين الواقع والخيال لكن بعد ان اخذ مضاد الاكتئاب ولد من جديد وكتبت له حياة جديده بأمر الحق سبحانه وتعالى هو الذي خلق الداء وخلق الدواء علمه من علمه وجهله من جهله ولهذا التجارب فيها السيء وفيها الطيب مع الادويه النفسيه وتحدثنا مرارا وتكرارا في هذا الامر ... ليس كل اكتئاب اكتئاب وليس كل قلق قلق ... ولهذا اكرر من يوصي بالابتعاد وترك الدواء النفسي هذا اخطأ بحق المرضى ويتحمل وزر من يؤذي نفسه او يؤذي اسرته .... وايضا اكرر من يوصي بالتوجه فورا للعيادات النفسيه وابتلاع الادويه المضاد للاكتئاب فهو ايضا اخطأ بحق المرضى .....
ماذا تريد ان تقول يالبارق ....؟

اقول كما قال القرآن ان جعلناكم امة وسطا ..... لايتم اللجوء للعلاج الدوائي الا بعد الخطوات التاليه :.....
1- عمل جميع الفحوصات للتأكد من سلامتك عضويا من اشعات وفحوصات دم وغيرها

2-استنفاذ فترة زمنيه على الرقيه الشرعيه وتقوية صلتك بالله ... ربما اصابتك عين او تعرضت لسحر او انك ممسوس وانت لاتعلم فلن تنفعك المضادات .

3- متابعة محاضرات عن العلاج السلوكي المعرفي وتطبيق بعض الفنيات التي تتعلمها على نفسك لتغيير الفكر ثم يتغير السلوك لديك .

4-اذا المرض تمكن منك وقام بإصابة حياتك بالشلل التام لاوظيفه لادراسه عدم خروج من المنزل بل عدم خروج من الغرفه قلق دائم خوف دائم اصبحت حياتك مماتك واستمرت الفتره لاأكثر من 3 شهور ... ولم تكن لديك ظهور اعراض عند الرقيه ولا يوجد تحسن من خلال الرقاة .

بعد استنفاذ هذه الامور الثلاثه ووصلت الى النتيجه رقم اربعه هنا اعقلها وتوكل على الحي الذي لايموت واختر الطبيب النفسي طيب السمعه
واذهب اليه واصرف الدواء وتناوله وبإذن الله تتغير حياتك بفضل الله ثم الدواء واتبع رأي الطبيب بعيدا عن توصيات ووصفات اهل النت ، لكن من الممكن ان تقرأ تجربه عن دواء او تقرأ رأي عن حالتك ممكن تزيد معلوماتك وممكن تتكون لديك ثقافة النقاش مع طبيبك من خلال المعلومات التي تمتلكها من هنا وهناك ......
انت مريض وهؤلاء ايضا مرضى وكل منهم يختلف تفكيره عن الاخر ..... انا البارق مستحيل ان تكون ظروفي الاسريه والماديه وعلاقاتي الاجتماعيه وافكاري وشخصيتي
والبيئه التي اعيش بها وتجاربي وطفولتي هي نفسها تماما تتطابق مع سين من الناس في هذا المنتدى .... ولذلك ربما انا وانت نصاب بالاكتئاب ونأخذ نفس الدواء ونفس الجرعه لكن الاستجابه للدواء تختلف بإختلاف كل شي فينا منها الاستعداد النفسي والاستعداد الوراثي والشخصيه بالكامل ...... هنالك اناس قضوا سنوات يتنقلون بين الرقاة الشرعيين وشراء زيت الزيتون والماء المقريء فيه وبعد التعب الشديد وعدم وجود ..فائده ذهب للطب النفسي وشخص بالاكتئاب مصحوب بقلق وحلت مشاكله بحبة بروزاك 20 ملي ....وهناك من جلس يتعالج بمضادات الاكتئاب والقلق ومثبتات المزاج لسنوات وفي الاخير يلتزم مع شيخ يتقي الله ويقرأ عليه بالاسبوع مرتين من كلام الحق سبحانه فتظهر عليه اعراض غريبه فيتضح انه معيون او ممسوس او مسحور والعياذ بالله ويكتب الله له العافيه ....

هذا الحديث (لا ضرر ولا ضِرار" هو قاعدة عظيمة عند أهل العِلم، مع قصر ألفاظه واختصار كلماته إلا أنه يشتمل على قواعد وليس على قاعدة واحدة. ومعنى (لا ضرر ولا ضِرار) أن الإنسان لا يجوز له أن يضرّ بنفسه ولا بغيره....

الهجام ,ابن بطوطه معجبون بهذا