نفساني - عرض مشاركة واحدة

30-03-2005, 03:47 PM

أما الطايرين في العجة فرفقا بالرجال فإنهم فضلوا عليكن بنص القرآن فمن يستطيع الاعتراض ؟؟

أنا أعترض يا هدهد سليمان

والتفضيل الذي ذكرته نسبي في امور بيولوجية تلزم كون الرجل مثل ذكر الحيوان تماما الذي يدافع ويصيد و.... الخ

أما الفكر والانسانية فقد قال تعالى :
من عمل منكم من عمل من ذكر أو أنثى .. حسب نص الاية
ولم يكلف الله تعالى المؤمنين بشيء الا ثنى بالمؤمنات
وأما مسألة ناقصات عقل وكون شهادة الرجل بشهادة امرأتين فبيولوجية بحتة بنص الحديث الشريف

وليتك يا هدهد الخير تركت الاية كما هي ففضلت الرجال فقط
انما ثنيت على كلام مريام وجعلت التفضيل للطايرين في العجة / رغم انهم لا يدخلون في جنس المفضلين
والتفضيل لجنس الرجال لا لأفرادهم / ال في الاية نعرفها نحن اهل اللغة بانها ال للجنس لا للتعريف المطلق / مثل قولنا : النحل يجني العسل / والبقر من فصيلة الثدييات
فاذكر هذا جيدا
فمن الرجال ذكور لا يختلف عن فحل الحيوان

ولتلك التي ميزت الرجل بالعقل
نعم الله ميزه بأنه لا يوجد لديه ما يخل بسلامة حكمه العقلي مثل الدورة الشهرية والحمل مثلا
لكن هل هذا يشمل سمات العقل المطلقة من العدالة والروية والتأني ؟
السمات المطلقة معلوم علميا انها لا تختلف بين الرجل والمرأة / والاختلاف ظرفي لا مطلق
كما أنني للاسف / أين العقل والفهم السليم المتأني من ردود الأخوة الرجال هنا ؟
لم أجد إلا نظرات مجتزأة متسرعة أو تتعمد التسرع وتجاوز ظروف الموضوع وحيثياته ...
مما اضطر الكاتبة لأن توضح الواضح وتشرح البديهي ...

وعذرا
للمفضلين والمفضول عليهن