06-06-2022, 06:38 PM
|
#48042
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 55232
|
تاريخ التسجيل : 12 2016
|
أخر زيارة : 02-06-2025 (01:19 PM)
|
المشاركات :
4,160 [
+
] |
التقييم : 10
|
الدولهـ
|
الجنس ~
|
|
لوني المفضل : Azure
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهجام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أسعد الله مساءك أختي الكريمة ، في مشاركتي السابقة لم أتكلم عمن ظلم الحيوان ومات على ظلمه ولكن تكلمت عن مقارنة ظلم الحيوان بظلم الإنسان فهذان لا يستويان لأن ظلم الإنسان أشد والتوبة منه أصعب لأنه يلزم للتوبة منه أن يعفو صاحب المظلمة عمن ظلمه ولا تكفي فيه توبة العبد إلى الله فقط أما ظلم الحيوان حتى وإن وصلت المظلمة إلى تعذيب الحيوان وقتله فيكفي فيه التوبة إلى الله من ذلك وقد دللتُ على ذلك بكلام أهل العلم في هذه المسألة ولا أعني بذلك التهاون في ظلم الحيوانات ولكن أردت تصحيح فهم خاطئ أحسبه عندكِ في هذا الأمر ، والله أعلم .
|
تنص شريعتنا ان الله عز وجل يغفر المظلمة اللي بينه و بين عباده الا المظالم اللي بين العباد و العباد ما لم يتحلل العباد من هذي المظالم ... و الحيوانات من ضمن العباد اللي يسبحون خالقهم فهم من ضمن مخلوقاته ..
لا يعقل ان الله سبحانه و تعالي اعدل العادلين يقتص من الحيوان اللي لا يعقل لانه ظلم حيوان اخر و يترك الإنسان العاقل اللي يظلم من لا يعقل .. مستحيل
الظلم ظلمات يوم القيامة .. و إذا ما نال الظالم جزاءه في الدنيا فيه الآخرة و الحمد لله
حلوة ذي أظلم حيوان و اقسو عليه و ازهق روحه ثم اقول تبت .. الله اعدل العادلين سبحانه .. حق اي روح ما يروح
لكن مثل ما قلنا لو المظلمة بين الإنسان و ربه .. ربه يفعل به ما يشاء ان شاء غفر له أو عذبه
و ربي ياخذ حق كل مظلوم ممن ظلمه في الدنيا و الآخرة
انا ما لي دخل بالفتاوي طالما المسائل واضحة .. نرجع للفتاوي لو أشكل علينا و مو اي مفتي نرجع له
|
|
|