نفساني - عرض مشاركة واحدة

13-03-2024, 07:42 PM

الترويح في أحكام صلاة التراويح لفضيلة الشيخ خالد الصقعبي

📒الدرس الخامس والاخير 📒

✳️ المسألة السادسة :

إذا انقطع صوت الإمام عن النساء
أو تعطل جهاز الصوت
فما الواجب على النساء فعله في هذه الحالة: ؟؟؟

يقال في هذه الحاله يجوز للمرأة أن تنوي الانفراد وتكمل الصلاة لوحدها ،

ولو أن الصوت عاد مرة أخرى
فالأولى أن يعود المصلي للا ئتمام
مع الإمام مرة أخرى ،

ولو قدر أن الإمام لم يزل في الركعة
التي انفرد فيها المأموم عنه والمأموم
صلى ركعة فإذا رجع المأموم
وائتم بالإمام فإذا أكمل صلاته –
أي : المأموم وقام الإمام يكمل صلاته ،

فالمأموم بالخيار ،

🔺 إما أن يجلس وينتظر الإمام حتى يسلم معه وهذا هو قول شيخ الإسلام
وهو الأرجح

🔺 أو ينفرد ويسلم لوحده .

✳️ المسألة السابعة:

✅ من النساء من إذا دخلت والإمام يصلي وهو في السجود
مثلاً فإنها تكبر تكبيرة الإحرام ثم تسجد
معه وهذا هو الفعل الصحيح ☑️

❌ ولكن الخطأ أن بعض النساء تحسب تلك الركعة ولا تقضيها بعد سلام الإمام وهذا خطأ .

📍لأن الركعة لاتدرك إلا بإدراك الركوع
ويدل لذلك
حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً :

(( إذا أتيتم الصلاة ونحن سجود اسجدوا ولاتعدوها شيئاً ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة )) رواه ابو داوود

وفي لفظ له : (( من أدرك الركوع أدرك الركعة ))

⬅️ مخالفات تتعلق بحقوق المساجد :

أولاً: عدم الاهتمام بنظافة المسجد :

إن وجود عمال النظافة يقومون بتنظيف المسجد بعد خروج النساء من المسجد ليس مسوغاً أن تمتهن كرامة المسجد إلى هذا الحد ،
بل إنني أجزم أن الواحدة من هؤلاء المصليات لا تسمح بهذا العبث في بيتها .

ثانياً : إحضار الصبيان ممن هم دون سن التمييز (دون السابعة ) إلى المساجد :
مع أنه لا بأس من إحضارهم إلى المساجد إذا لم يحصل من حضورهم إلى المساجد مفسدة

والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم :

(( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها ، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز
في صلاتي كراهية أن أشق على أمه )) رواه البخاري

🗳 لكن الواقع أن إحضار هؤلاء يترتب عليه مفاسد منها :

أ‌-أن مصافة هؤلاء قطع للصف :
فلا تجوز مصافتهم لأن بعض الأولياء يجعل هؤلاء في الصف
ب‌- إيذاء المصليات
ج- تلويث المسجد
د- العبث بالمسجد ومحتوياته
هـ- ماقد يحصل لهؤلاء الصغار
من تحرش من بعض الشباب :
الذين يقفون على أعتاب المساجد ،

خاصة في ظل انشغال الأولياء بالصلاة
مع الإمام

ثالثاً : حضور بعض المصليات
إلى المسجد برائحة كريهة :
لأنها يكثر وجودها في المطبخ
لإعداد مائدة الإفطار ولإسرتها
وربما ضاق عليها الوقت
فلاتجد وقتاً كافياً لقطع رائحة الطبخ باغتسال ونحوه

⬅️ قال تعالى

((والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير
ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً ))

رابعاً: تتخذ بعض النساء التقائها بجارتها في المسجد :
فيصير لقاؤهن بالمسجد فرصة لتجاذب أطراف الحديث الذي ربما جر إلى الكلام المحرم من الغيبة والسخرية
ونحو ذلك من الكلام المحرم

🔁 والكلام في المسجد ينقسم إلى أقسام هي :

أ‌-إذا كان كلاماً محرماً كالغيبة والسخرية والاستهزاء ونحو ذلك فهذا لا شك في تحريمه في كل مكان ويتأكد تحريمه
في المسجد

ب‌- إذا كان الكلام مباحاً ،
فهذا الأصل أنه لابأس به
لكن بشرط ألا يشوش على المصليات والدليل :

كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا صلى الفجر لا يقوم من مصلاه
حتى تطلع الشمس حسناء
وكانوا يتحدثون (أي الصحابة )
بأمر الجاهلية فيضحكون
ويبتسم النبي صلى الله عليه وسلم .
رواه مسلم

ج‌- لكن ينبغي أن تتنبه الأخوات لمسألة مهمة وهي أن الإكثار من الكلام المباح
قد يجر إلى المحرم ،
خاصة إذا صاحب ذلك تشويش
على المصليات كما هو الحال .
حيث تشتكي كثير من الأخوات
المصليات من ذلك

د- إذا كان الكلام يتعلق بأمر الدنيا كالبيع والشراء وإجارة ونحو ذلك من عقود المعاوضات وهي التي يقصد بها الربح

🔘 فهذا محرم ولا يجوز
والدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

(( إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا :
لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم
من ينشد فيه ضالة فقولوا :
لا ردّ الله عليك))
رواه الترمذي والبيهقي.
========
تم بفضل الله