نفساني - عرض مشاركة واحدة - عندما (( صفع )) الشيخ عوض القرني تركي الحمد

19-07-2005, 08:18 PM

شراني .. أبي أرزك .. بـ...شيخ .. وتعود علي تحذرني وتهددني ..
تراي والله أحبك وأقدرك ولك عندي معزة وغلا مهيب لكثير من الناس.

ما تبي ( شيخ ) على كيفك .. بس والله لايقه عليك كلمة ( الشيخ شراني ).

===

أعتقد أن ( الكبار ) يبذلون ما يستطيعون لتهذيب عموم الناس ونصحهم .. ولكن
تكاثرت الضباء على خراش *** فما يدري خراش ما يصيد

أيضا ما يطلقه خصوم الكبار من فقاعات وبالونات إختبار .. وخرق حمراء مهيجة ..
تجعل السيطرة على توجيه عموم الناس ليس بالأمر اليسير.

----
كان حديثنا عن ما يحدث بين الدعاة وخصومهم ..

فنقلتنا إلى ما يحدث بين المفتين .. ( الله يهديك ) وهذي والله مسألة شائكة من قديم الزمن ..
حصلت بين الإمام مالك وأخيه الإمام الأوزاعي..
وما جرى للعلماء والأئمة من بعدهما مشهور ومعلوم.

ولذلك جرى تأصيل قاعدة ( عدم قبول شهادة الأقران بعضهم عن بعض ) .. لما يحصل بينهم من تنافس وتشاحن.

----
أما القول الذي ذكرته عن الشيخ الدكتور صالح السدلان ( إن صح نقلك )
فالشيخ صالح على جلالة قدره كان يفتي وأعضاء الإفتاء موجودون وفي حياة الإمامين أبن باز وأبن عثيمين .. فكيف يلزم غيره بما لم يلتزم هو به ؟!!..

أما صاحب الفتوى التي تخص شركة المراعي .. فلم يغرد خارج السرب .. بل إنه قال بشئ يرى أنه صحيح ولم يلزم أحد بأخذ قوله .. وأنت من يجب عليك تحري الصواب وتحري من تأخذ منه العلم .

-------

شرار ..
كنت ( منذ مبطي ) في زيارة لأحد العلماء وكان يحدثنا عن الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله .. وأنه كان يلزم المشائخ بتوحيد الفتوى ..
وكان الناس إذا استفتوا المشائخ والعلماء .. يجيبهم العلماء بأن الفتوى العامة هي (( كذا وكذا ) وإن كان هو شخصيا لا يراها هي الأصوب .
وكان ذلك من حكمة الشيخ محمد - رحمه الله - وذلك حتى لا يكثر اللغط والبلبلة بين الناس.
حتى جاء الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فكان من سماحته أن فتح الباب للمشائخ بأن يقولوا ما يعتقدون أنه الصواب .. فكان المشائخ يجلونه رحمه الله ولا يظهرون مخالفتة .. حتى توفي رحمه الله .. فلما مات الشيخ رأينا اليوم ما نرى.

لذلك لا يضق صدرك بكثرة الأراء والأقوال .. وتحر عن من تأخذ العلم منه .. ولا تتبع الرخص دائما ..
وقل يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك
وقل اللهم أرني الحق حقا وأرزقني اتباعه وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه .

-------

بالنسبة .. للمثل ( ذل من لا سفيه له ) ..
لا لم يختلط السفيه بالحكيم .. والرموز والعقلاء يميزون بين السفيه والحكيم .

=======

كم جدار عندك؟
هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااهـ ؟؟؟ !!!