|
من ينحني مرة ينحني ألف مــرة !!
بعــد الســلام على الجميع .. ومســاء كلــه خير ..
أعتقد أن المشكلــة التي طرحتها أختـنا حالة نفسيــة .. تعني مشكلــة للبعض قبل الزواج أو بعــده .. لذا لنناقش تلك المشكلــة من جميع أبعادها ، واثرها على الحالــياة الزوجيــة ، وليس علينا منح الأمر ، والنهي لأحــد ..فالقرار الأخير لمن يعاني .. ليتحمل هو نتائج قراره .. فكل من يكتب هنــا أعتقد انــه تجاوز الوصايــه ، وقادر على التقرير بنفســه دون حجر على رأيــه أو تخويفــه بالعقوق أو عــدم الطاعــه .
*(( وإن كان على دخولي مره أخرى فهو يقول بعد الزواج سوي إلي تبيه أهم شي تكوني معاي أقدر أحميك))
أعــيدي قرائــة هذه العبارة جـيـداً .. بعد الزواج أفعل ما تريــدي .. حين نعطي السمكــة الطعم ، ونكثر من ذلك ، وننوع هدفنــا اقتناصها فإذا أمسكنا بها توقفت هــدايانــا .. نحن من يملك القوامــه ، ونحن من يهدد بالطلاق إن لمست جهاز الكميوتر .. وووو ..
انت الآن تشـاركي ، وغيرك كثير من الأخوات متزوجات ، وغير متزوجات ، وبعضاً منهم بأسمائهم الحقيقيــة لم يتنقبوا خلف أسم أو توقيع .. ألم تسألي لماذا ..أهذا يعني أن أزواجهم ، وأبائهم ، وأخوتهم ليس لديهم غيره ..
وأنت لم تذهبِ بعد إلى بيت زوجك أيعني هذا أن أبيك ، وأخيك لا يخافون عليك ، ولا يغيرون .. إذن المشكلــة ليست في النتـر نت ، وإنما في فهمنا ، وطريــقــة تفكيرنــا إليها أي أن الرجل أي كان هو من يفســر ذلك وفقا لمعتقداته ، وافتراضــه تأثرك ، وهشــاشــة ميادئــك تجاه مشاركاتك في المنتدى .. كيف سيكون الحال لأخواتنا في المنتديات الآخرى التي يسمح فيها بالإميل ضمن التوقيع ، والرسائل الخاصــة ..
جميع ابائهم لا يغيرون ، وكذا أخوتهم ، وأزواجهم ..
* وإذا كان رأي أخي حارث أن زوجك لو تلقى شكرا ، وثناء ألست تشعري بالغيرة .. والعكس صحيح يا أخي حارث .. إذن على الرجل أو الزوج أن لا يكتب أيضاً .. إلا إن كان يرى أنــه معصوم ، وأن نظريــة عود الثقاب تخص المرأة ، أمـا الرجل فلا يعيبــه شيء كما تقول : جــدتي .. لدى خاقي الحكم واحــد ، والخطاء إذا أرتكب واحــد ، والتوبــة للجميع ..
* ليترك الرجال أو الأزواج الذين يرون أن على الزوجــة الآ تكتـب ، وهم ما زالوا يكتبون .. أليس لهم أخوات أو زوجات .. أليس لهم شــعور ، أليس هم من يخشــى منهم على الأخريات .. تلك هي الأزدواجــيــه ، وإلا سيبقون هم من أجل حراســت الجاهلات ، والقاصرات ، وعلى الزوجــه أن تتفهم هذه النظريــه فهم في جهاد مـا بعــده جــهـاد ،
* من ينحني مرة عليــه أن ينحني ألف مرة ، وما بالك وقد أنحنيتي فكيف بعد الزواج .. نعم ضعي كل شيء في كفــه كما تقول: أختنا واهمــه وزواجك في كفــه .. وتنازلي لتعيشي مطيعــة لزوجك المهم أن تكوني مقتنعــه ، وراضيــة ..
أخبري يا أختي أو من تعاني من تلك الإشكاليــة أنها تغير أيضا ، فأترك أنت المنتدى .. وأترك الاختلاط بالنساء في النتر نت .
* عجبا ابوك ، وأخوك من عشــتي طوال سنواتك معهم سمحوا لك بهذا ، والآن تتسألي مــاذا أفعل ..أسألي أبوك ، واخوك أليسوا رجال أبوك متزوج ، وقد يكون أخوك أيضا .. أستأنسي برأيهم ..
*أخي الفاضل شــرانــي ..
أطمئــن هذه المــداخلات لن أعــدل فيها أتعرف لماذا لأنها أختزلــة نظريــة التأثر التي دخلــت بها في أو مواضيعك ليسمــعـك من تخاف عليــه ، وللأسف لم يسمعك ما زال يكتب ، أما عن ما ازيلــه أو أشطبــه فقد كتبتـه لأمثالك ، ولأبو الأكفان لعلــه يخرج اليوم علينـا من الأجداث .. ومتى عرفت أنك قرأتها تنتهي صلاحيتها .. وأعرف أنها ستحذف لا محالــة من نفسـاني لمعرفتي لحدت لما كتبت ، وبالذات في الحلقتين ..أما في العيادة فلم يحدث أن أزلت شيء إلا أن طلب صاحب المشكلــة إزالــة ما كتبت خوفا من زوجها أو أهلها وقد فعلت مرتين رضاء لمن كتب رغم أنــه يكتب خلف نقاب كما هو أنت .
* جميل أني أعاني من إضظراب الرهاب فهذا اضطراب مكتســب ، وسهل علاجــه إذا شــعرت أنــه يحرجني . . لذا لا خوف عليّ ما دمت أكتب متنقباً .. لأن أعراض التصبب من العرق ، والأرتعاش ، وأحمرار الوجـه لن يراها أحــد .
* والأجمل أنك مـا زلت تمارس التمويــه فصلــب ما كتبــت لك تحاشيتـه ، وهذا جميل ليس من أجلك ، ولكن من أجل من تخشى عليــه ، وتغار طوال 1000 مــداخلــت لك .. المهم أن الرسالــة وصلــت .. وفي البراحــة أعــد القرأة جيداً لترى كيف تعاملوا مع الموضوع ، بجــديــه ، وكانوا واضحــين ..
* مرة أخرى اقولها لـك : وستعلم قريبا أن أبن خالك أو أبن عمـك أو أو .. يعاني ، وقد يثار موضوع أختنـا حالــة نفسيــة بينــه وزوجــه أو زوجتـه سيّـان ، وتحــدث المساومــة خوفا عليــه ،إن لم يكن حـدث غيرة ، وخوفاً من " السعلـو " رغــم أن المــدة التي مضــت .. الأهل يعرفون بذلك ، وهم من يشتري بطاقـة النتر نت ، ويسددوا الفتورة العاليــة .. بل هم فخورين بــه .. فلا تخشى القمم ،وإلا ستبقى بين الحفر ، وعليك المواجــه إن أحببت ذلـك المشكلــة أننـا نتصور إذا دارينـا ذواتنـا خلف أسماء مستعاره لن نعرف ، وحتى لو أختلقنـا المشكلــة وقد نكون نحن من يثير الموضوع ، ونحــشــد الأراء التي نصبوا إليها .. كل هذه محاولات فاشـلــة سرعان ما تنكشف للآخر .. فيعود أكثر قناعــة بالبقاء ما دام يملك عقلا ، وأخلاقاً تربى عليــه في بيت أبيــه الذي سمح لــه بالمشاركــة في الانتر نت .
* الحجاب فرض على المرأة ، وأنت أضلع مني في حكمــه ، وقد أفردت لــه مــداخلــة طويلــة ، وبناء على ذلك فكتابــة المرأة خلف أسم مستعار هو نوع من الحجاب ، ومقبول كي لا تعرف فتأذى ..
لكني لا أعرف أن الحجاب مشروع على الرجل .. خاصــة أن في كل المنتديات من يكتب بأسمــه ، وفي منتدانـا من رمت الحجاب ، وكتبت بأسمها الحقيقي أليس كذلك ..لأنها تحل ثقــة ، وقناعــة من أهلها تحترمها لمن رباها ، وقبله ربها الذي تخشــى عقوبتـه .. ولا يعني ذلك أن من يكتب بأسم مستعار رجل أو امرأة شيء خاطىء ما دام يحترم الأخرين ، ويشارك بأدب ..
* الرهابيين هم من يتحاشون أن يعرفهم الغير ، وآليتهم الهروب ، والأعتذار ، والمدارة من المواجــه .. خاصــة إذا يريدون التغيير لمن يخافون عليــهم ، وهم يظنون أن الآخر يجهلهم ، وهو يعرفهم !!!!!. أحــذر فيمن تحاوره ، ودع عنك الرغبــة في القتل ، وأستبدلها بالرغبــة في المواجــه ..
* ألم نسأل أنفسنــا في معظم المنتديات التي تسمح بالرسائل ، والإميلات .. كل من فيها سيمارس التأثر ، ويكون كل لــه عشيقــة ..أبهذه السذاجــة نتعامل مع المرأة ، إذن الخلل أين فقط في منتدى نفســاني الأنــه نفسـاني أم أن نســائــه مختلفــات ، أم أن عقلياتنـا في تفسير الامور تأخـتذو أسوء الأحتمالات ، وتلج في النوايا ، وتجيد الوصايــه ، وستكون المرأة في مامن إن جلست حبيســة عبائتها ، وجدران بيتها ، ولما لا نخاف عليها من الجوال ، والرسائل العابثــه التي تصل .. لنقطعــه غيرة عليها ..ولما لا نخاف من الهاتف الثابت ، والزوج مسافر أو في عملــه ان تعبث بــه أو تنحني لكلمــة رقيقــة لمن قد يشاكس . علينا بتره .. فجداتنا عاشــوا دون هاتف ، ولا جوال ،
* إن طبقنـا نظريــة من يرى الطاعــة في ترك المنتدى لمن يكتب من النساء خوفا عليها من التأثر ثم تكوين علاقــة عبر الإميل الذي يخرج أخر الليل ، تحت السطور .. فسينتهي المتواجدين في المنتدى ولن نرى إلا المستشارين الواضحين في أسمائهم رجالا ، ونساء أهلهم أعرف بذلك ثقــة منحوها لهم .. وفي المقابل عليكن أيتهن النسـاء المطالبــة بالمثل .. إلا إن كنتم لا تخافون على رجالكم ، ولا تثقون .
|