الحكيم

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 16404  تاريخ التسجيل :  07 2006  أخر زيارة : 01-07-2007 (01:02 PM)  المشاركات : 845 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

صحيح كلامك مؤتمن وانا اساندك مئة بالمئة.

وايضا تحليلك صحيح بالنسبة للادان وكلامك منطقي ولكن
الجواب على سؤالك سياتيك في الحديث الصحيح وقد جلبت لك الباب والسند

الحديث مذكور في الصحيحين بخاري ومسلم وايضا الترمذي وعدد من الكتب التسعة

وهنا اورد لك ماجلبته لك

صحيح مسلم - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
الرقم 49 - 50 (705)


حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن أبي الزبير, عن سعد بن جبير, عن ابن عباس, قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا. والمغرب والعشاء جميعا. في غير خوف ولا سفر.


حدثنا احمد بن يونس وعون بن سلام. جميعا عن زهير. قال ابن يونس: حدثنا زهير. حدثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة. في غير خوف ولاسفر.
قال ابو الزبير: فسألت سعيدا: لم فعل ذلك؟ فقال سألت ابن عباس كما سألتني. فقال: أراد أن لا يحرج أحدا من أمته.


وهنا بامكانك ان ترى المعنى اوضح اخي المؤتمن........

54- (705)

حدثنا ابوبكر بن ابي شيبة وأبو كريب قالا: حدثنا أبو معاوية. ح وحدثنا ابو كريب وابو سعيد الأشج واللفظ لأبي كريب, قالا: حدثنا وكيع. وكلاهما عن الاعمش, عن حبيب بن ابي ثابت, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس؛ قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر, والمغرب والعشاء, بالمدينة. في غير خوف ولا مطر.
في حديث وكيع: قال: قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال كي لا يحرج أمته.
وفي حديث ابي معاوية, قيل لابن عباس: ما أراد الى ذلك؟ قال: أراد ان لا يحرج أمته.


لاحظ كلمة جمع....!!!

وتجد جوابا لسؤالك المنطقي بان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرد احراج احدا من امته.

وهنا يبرز السؤال الكبير لماذا هذا الحديث الشريف المرفوع الى النبي جرى اهماله سواء بقصد او بغير قصد؟؟؟

والله نحن لسنا ضد احد وجزى الله الباحثين جميعا ولكن الم يجدر بالعلماء التخفيف على من اراد من المسلمين اليسر بالعبادة؟

متشوق لسماع رايك اخي مؤتمن.