نفساني - عرض مشاركة واحدة

03-08-2006, 01:06 AM

جمع ابن عمر بين الصلاتين مرة واحدة جاءه خبر عن صفية بنت أبي عبيد أنها وجعة فارتحل بعد أن صلى العصر وترك الأثقال ثم أسرع السير فسار حتى حانت صلاة المغرب فكلمه رجل من أصحابه فقال : الصلاة فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فقال : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين
الراوي: نافع مولى ابن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 9/146

أخي الفاضل الحكيم....الحديث المذكور أعلاه ليست مناسبته سفر و لا مطر و لا خوف ...بل هو فقط لاستعجال السير ...و اريد منك ان تلاحظ طريقة الكلام بالحديث و التبرير لتأخير الصلاة...ما أريد ان أقوله لك انه اذا كان الجمع أمر عادي و كان يفعله الرسول بلا سبب فما صيغت تلك الأحاديث بهذا الشكل ..كلها مليئة بأدوات الشرط (إذا,,,عندما..الخ)

و ما لاحظته من خلال بحثي بهذا الموضوع أخ حكيم ان هناك مذهب فعلا يؤمن بما طرحته انت من جمع الصلوات بلا سبب...و هم الأخوة الشيعة
اما أهل السنة فلا بجموع الجمهور منذ قديم الأزل فالشافعية و المالكية و الحنبلية رأوا عدم الجمع الا بعذر .. و انا ارى ان هذا منطقي أكثر و يحافظ على قدسية الصلاة و الحكمة منها بالمحافظة على مواقيتها

لا يوجد غير الشيعة هم الذين يؤمنون بما طرحته يا حكيم....و انا لا اعترض عليهم فهم مسلمون و يأخذ أهل السنة الكثير من فقههم و تفاسيرهم و لكن في موضوع الصلاة يختلفون معنا قليلا ..فهم مثلا لا يصلون الجمعة و لا صلاة العيدان....

والله و رسوله أعلم