ابو عثماان

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 18831  تاريخ التسجيل :  10 2006  أخر زيارة : 05-01-2007 (08:06 PM)  المشاركات : 15 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

بسم الله الرحمن الرحيم .
اختى استاذة الخالدى لقد اذهلنى حقا موضوعك الذى كان موضع اهتمام كبير لدى بل انه اشغل ذهنى كثيرا كمرشد نفسى تعامل مع بعض الحالات النفسية حقيتا كنت اقف حائرا امام بعض الحالات النفسية التى تشكو اعراض متشابكه ومتداخله تكون على نقيض كبير من واقع حياتهم الذى يعيشونه او يكون ضمن افتراضات علم النفس بعيدا مايعونه من اضطراب عن شخصياتهم وطبيعة حياتهم ، ربما ماتفجريه فى موضوعك هذا شيى لايمكن ان يمر عنه مرور الكرام فما تتحدثين عنه ، ربما هو شئ على نقيض كبير من المجال النفسى على الاقل لانه لم يوظف ماتتحدثين عنه من علاج فى دائرة واحده فنحن جميعنا يعلم الشقاق والخلاف فى تفسير الامراض النفسية واسبابها وطرق علاجها بين علم النفس وعلم الشريعه ، وبما ان هذا العلم لم يوطف كعلم متكامل ومتسق ربما يصعب على كلا الطرفين ان يحول على الاخر وان كان يؤمن بان ربما العلاج الاخر هوا الانسب، لان ياختى الكريمه يبقى هنا تخوف على حالة المريض اذا لم ياخد نصيبه الكافى فى العلاج النفسى ، وتحويله لمعالج بالرقيه ولم يستجيب للعلاج بالرقية ان يؤدى ذالك الى انتكاسة خطيره على حالتة النفسية وفقدان الامل فى الشفاء والعلاج ، ولكن ما اريد ان اقول بان ايمانى عميق بما تتحدثين عنه خصوصا اننى اعطيت وقتا كافى لتحرى من مصداقية ان هناك الكثير من الاضطرابات النفسية تعود لسحر او الحسد والمس وكنت متابعا ومنشعلا لهذا الموضوع كثيرا ، ولكن ما لحظته هوا ان هناك الكثير من يبرون سوء حظهم او خلافاتهم الزوجية او اظراباتهم الشخصية كا لخجل والانطواء او الاكتاب .......الخ الى السحر او الحسد او المس علما بان الاعراض تكون نفسيه خالصة والاسباب واضحه كالذى يجبر او تجبر على الزواج من زوج لايحبة ويبدا الصراع هنا بين الزوجين خلال الحياه اليوميه وتبدا هنا الشكوك حول السحر او الحد اوالمس علما بان السبب واضح جدا وهذا السبب لاينكشف عنه بسهوله كما اتحدث فيه الان فنحن نعرف مماطلة المريض فى التحدث بدون حرج عن مشكلة فيقول المريض كذا وكذا( ونعمل ونذهب ونتعاون والحمد لله وضعنا اخر تمام مطيعه لاتعاند ولكن لااعرف لماذا هذه المشاكل...... ) ومن خلال الجلسات يتبين الشى الذى لايريد ان يصرح فيه انه لايحب زوجته وانه كان يتطلع الى من افضل منها ربما جمالا فى الغالب .
ياختى الكريمه لاريد ان اطيل ولكن ، اقول بان ماتتطرحينه اليوم قنبلة ليست بسيطه ، قنبلة ربما تغير مسار حياة كثير من الناس لم يجدو الحل بعد فى مشكلاتهم وربما لااخفى سرا ، لو ياخذ هذا الموضع حقه سيشطب من قاموس العالم الاسلامى مايعرف بعلم النفس التحليلى او السلوكى او المعرفى ......الخ لااريد ان اقول ان يشطب علم النفس كعلم لكن سيشطب كتقنيات واليات ووسائل وتفسيرات كثيره منه ربما نعتمد عليها حتى هذه الحظه لياتى بعدها علم متكامل من ماذكرتيه ول يسمى مايسمى ، علم النفسى الاسلامى ، او يبقى نفس المسمىليس المهم ، ربما سنكتشف حقائق كثيره غامضه لو اكتملت الصوره بين الرقيه والعلاج النفسي والدوائى . واؤكد ايمانى العميق بما تتحثين عنه ولكن لو اكتملت الصوره دون الفصل بين المعالج الروحى او المعالج النفسي ليكونو فريقا واحدا فى التشخيص والعلاج ، لان الحالات مختلفة الاسباب ان كان سحر او اضطراب فى الشخصية وهناك تداخل لذالك ربما يجب ان يكوان العلاج متكامل لانه كما ذكرتى المصاب بالسحر حتى ان عولج منه يبقى اضطرا ب الشخصية قائما لما قد يترك هذا السحر من اثار
فهنا نحتاج للمعالج النفسى ايضا . فى الختام اشكركى على هذا الموضوع الجريئ والصريح والذى لاااخفى اننى انكره امام كثيرا من الزملاء لحسابات كثيره جدا تعتمد على عدم اكتمال الصوره لدى الغير فاخصائى نفسى يتحدث عن الحسد او السحر ربما يفسر انه يجهل علمه كليا
وربما يؤثر ذالك سلبيا على الحلات المرضيه ولكن اقول لو اكتملت الصوره واخذت طابعا علميا سيكون سهل على وعلى غير التحدث فيه وسيكون ايضا خفيفاعلى نفسية المريض لانه على الاقل السحر لازال يفسر فى بلادنا العربيه والاسلاميه على انه جنون او عته فكيف يمكن افشاء ذالك من اخصائى ، لنبحث كيف يمكن ان نصل بششعاع ساطع متكامل اعتقد انه ربما يستعين فيه الغرب نفسه بعد ان يهاجمه ويحاربه.
اريد ان اقوا ان النقاش يطول حول هذا الموضوع وان هناك الكثير من الاشياء التى اريد ان اناقشها ولكن لااجد المتسع حتى لا اكون ثقيلا
وشكرا جزيلا على موضوعك القيم
ابو عثمان