عرض مشاركة واحدة
قديم 08-11-2006, 08:16 PM   #10
أ.الخالدي
مشرفة سابقه


الصورة الرمزية أ.الخالدي
أ.الخالدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10640
 تاريخ التسجيل :  11 2005
 أخر زيارة : 23-06-2010 (05:10 PM)
 المشاركات : 70 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


السلام عليكم ورحمة الله

الاخ ابو عثمان بارك الله فيك على ردك الطيب والصريح في ان واحد!!

واسمح لي بهذه التعليقات على ماذكرته موضحة لك بعض النقاط

هذا الموضوع ليس بالجديد ولكن لعل البعض تجاهله وكل له سببه ولكن ماينبغي علينا جميعا من الطبيب النفسي الى الاخصائي ومرورا بجميع من يعمل في هذا المجال اليقين التام بما جائت بها الشريعة الاسلامية من وجود العين والسحر والحسد ..وهو مايسمى بالامراض الروحية فهو علم كامل متكامل مع باقي التخصصات ..وانا سمعت بأذني اثنين من الرقاة من خلال رقيتهم لمرضى نفسيين وبنفس الوقت يعانون من امراض روحية ..ومن خلال ذكر بعض الاعراض كان الراقي يقول للمريض ..هذا شيء نفسي مالي دخل فيه!! كم اثلج صدري عندما ادركت انه راق متمرس ولا يتعدى على التخصصات الاخرى.. واخر ايضا يذكر انه يجب على المريضة بالاضافة للعلاج الروحي زيارة الطبيب النفسي!!

من العجيب ان الرقاة يؤمنون بتكامل العمل بينهم وبين باقي التخصصات الطبية ولكنني اعجب من بعض الاطباء او الاخصائيين الذين ينكرون ذلك!!

وعلى كل حال فان الرقاة المخلصين الصادقين والمتمرسين الذين يخافون الله ويسيرون على منهاج علمي متكامل هم قلة كما هم قلة الاطباء النفسيين والاخصائيين وهذا مشاهد ملموس في واقعنا أسأل الله ان يغير الاحوال لما هو افضل.

وبالنسبة لعلم النفس وعلم الشريعة لم أرى انه يوجد خلاف فنحن مثلا نسير على نظريات علمية تجريبية اثبت بالتجربة انها نافعة لتحسين وضع الانسان النفسي تماما كما هو الحال في وضع ادوية واو طريقة العلاجات العضوية.. ولا ارى انني حينما استخدم اسلوب لا يتعارض مع الشريعة الاسلامية وبنفس الوقت قد طرح من قبل كفار مثلا هل هذا يمنع أن نرفض الادوية التي صنعها الكفار طبعا لا ..

من يرفضه اخي الكريم وعليه ان يثبت صحة رفضه فالامراض النفسية ما اصبح فيها نقاش كما مضى ولنقف امام هؤلاء ليس لنثبت رأينا ولكن على الاقل لنقف دعما للمساكين اصحاب الامراض النفسية فهؤلاء هم الضحية ولسنا نحن وما نحمل من علم .. فهمنا ازالة مايشكوا منه المريض واعانته على التخلص من مرضه وان فعلنا 1% فلله الحمد.

الموضوع متشعب جدا

فهمت من خلال كلامك ان المريض يجب ان يذهب للرقية وتخاف من ان لا يكمل علاجه النفسي ليحقق افضل نتائج ..وان علم النفس الاسلامي الذي كما ارى جميعنا نمشي عليه .. سيلغى علم النفس او كما ذكرت

اخي الكريم اوضح لك شيء وانهي

لا نريدا ان نلغي علم النفس كما هو الان ونظرياته لاننا بحاجة لها كما هي ولا مشكلة فيها ولو انها ليست ذات فائدة لما تطورت لما وصلت له الان ..انظر نتائج العلاج السلوكي والعلاج المعرفي نتائج مذهلة تنقل المريض من 0 الى 90 بلا مبالغة..

ولكن المشكلة تكمن في فئة هذه الفئة وكما ذكرت فيما كتبت انك تحتار او تجد اعراض متشابكة وبتشابهة وذكرت ايضا ان بعض الحالات المشكلة ليس لها سبب ملموس ولا حتى تجد له مبرر فلم تقع المشاكل بهذه الطريقة ؟
هذه الحالات كان المفترض ان تدرس دراسة دقيييقة جداجداجدا منذ البداية وربما عدم التمرس على التشخيص واضف اخي الكريم الجهل الكامل باعراض الامراض الروحية التي تشابه الى حد كبيير جدا جدا اعراض الامراض النفسية فكيف سيتم تشخيص المرض انذاك طالما ان الطبيب او الاخصائي يجهلم الامراض الروحية فيجب ان يعرف كلاهما ماهي الامراض الروحية واعراضها ..لانه والله حرام ..المريض يتردد على العيادات ومن طبيب لطبيب ومن دواء لدواء وحالته لا تتحسن بل تزداد سوءا!! فما ذنب هذا المريض ؟
انظر كم نختصر عليه الطريق اذا تم تشخيصه تشخيصا دقيقا منذ البداية!!

ويوجد بعض الامراض التي يعتقد المريض وطبيبه انها نفسية بحتة وخاصة اذا تغير حال المريض فجأة فهذه الحالات بعد العلاج الروحي باذن الله تعالى تعود كما كانت واحيانا يخرج المريض من عند الراقي بأفض حال!! وهو ليس بساحر ولا يمتلك قدرات خارقة ولكن هذه هي فعلا حقيقة الامراض الروحية وحقيقة علاجها.

وهذا موجود ايضا عند بعض الاطباء الاذكياء وبعض المعالجين لكن يحتاج العلاج النفسي لوقت اكثر وذلك لاختلاف طبيعة المرضين الروحي والنفسي وسبب حدوثهما.

العلاج يكون الثلاثة او الاثنين معا

العلاج الروحي : فالسحر مثلا لن يذهب اثره عن الانسان الا بفك السحر فيجب الذهاب للراقي واتباع العلاج المناسب للشفاء باذن الله تعالى .

العلاج النفسي : الامراضالروحية لها اثر على نفس الانسان وكل حالة تختلف عن الاخرى وكلما كان المرض الروحي قد صاحب الانسان منذ مدة طويلة فسيكون بحاجة لعلاج نفسي اكثر مما لو ان المرض الروحي جديد قد شعر به المريض منذ مدة قصيرة فلن تتاثر نفسيه كثيرا كما هي الحالة السابقة .. فيجب على المريض الذهاب بانتظام للطبيب النفسي او الاخصائي لتلقي الجلسات الخاصة به واتمام البرنامج العلاجي له بالاضافة للمداومة على العلاج الروحي مع العلاج النفسي.

العلاج الدوائي : ان وجد العلاج الدوائي لهذا المريض فيجب عليه الالتزام به مع العلاجين السابق ذكرهما.

فهذه الثلاث علاجات متكاملة يجب على المريض الذي عنده النية الصادقة للعلاج ان يلتزم بهم فهو مأمور شرعا بالسعي لطلب العلاج .

يبقى نقطة مهمة انه يجب على الراقي والمعالج النفسي ان يوصل المعلومة عن العلاج الروحي والنفسي بطريقة يتقبلها المريض ولا يفرط بأحد العلاجين .. ولذا ارى أن وجود المعالج مع الراقي مهم لدراسة حالة المريض منذ البداية.

ولك مني نصحية والدين النصيحة كن أمة كاملة بنفسك وعقلك وأفكارك وما تؤمن به .. لذا اطرح رأيك وأمام الملأ ليس زملاؤك فقط.. لتصل لما لم يصل له غيرك من قوة .. واستمع لمايقولون فلهم رأيهم ولك رايك.. وسترى يوما بعد يوم أنهم ان لم يوافقوك الرأي الصائب ..

سيفكرون به مليا ..

ومنهم من سيقول فعلا كلامه صحيح..



أ.الخالدي


 

رد مع اقتباس