09-11-2006, 02:09 AM
|
#20
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 1720
|
تاريخ التسجيل : 06 2002
|
أخر زيارة : 21-08-2011 (01:36 PM)
|
المشاركات :
2,730 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
يا اخوان أرجو أن تفهموني ...
في الآخرة أكرمكم عند الله أتقاكم ،
أما في الدنيا فالناس يتفاضلون ...
الغني وإن كان كافرا إلا أنه بمقياس الدنيا هو الأفضل مني ...
الأبيض وإن كان يهوديا إلا أنه بمقياس الدنيا هو الأفصل مني ...
وهكذا ...
أحي يتيم الحظ ...
القبيلي الله منعم عليه والخضيري غير منعم الله عليه ...
نعم هي هبات يهبها الله لمن يشاء ، مسلما أو كافرا ، ولكن التقوى هي الفيصل في الآخرة ..
على فكرة قد يهب الله الخضيري المال ويحرمه عن القبيلي ، ولا يسأل الله تعالى عن توزيعه لهباته ، والتي ربما تكون وبالا عليه يوم القيامة ..
نعم أبو لهب قبيلي وفي النار وغيره كثير ....وهم قبائل ، وأنا لم أقل بأن القبيلي في أعلى الجنة والخضيري عن بابها ... أو أن القبائل في الجنة وماعداهم في النار ... أعوذ يالله ..
ولكن في الدنيا أبو لهب أعز مكانا من بلال عند قومه ، وفي زمانه ، وهذه حقيقة لا يمكن نكرانها ، لكن بلالا أحب إلى نفسي وروحي من مسمى أبي لهب ، حتى وإن كان ما يكون ... بل وإنني لأتمنى أن أكون عبدا لبلال في الجنة ...
إذا كان المجتمع رافضا لفكرة النسب بين القبيلي والخضيري فلابد أن نقبلها ، ليس اقتناعا بها ، وإنما لأنها تؤدي إلى مفاسد أكثر من المنافع اجتماعيا ،،،،،
كم من خضيري أفضل من قبيلي ، وكم قبيلي أفضل من خصيري ...
لا تحملوني مالم أقل ، ولا تتهموني بمالا أعتقد ،،،
|
|
|