نفساني - عرض مشاركة واحدة

11-11-2006, 06:18 PM

استاذتى الخالدى شكرا جزيلا لك على بعض التفسيرات لموضوعك

ولكن اعتقد ان هناك لبث بسيط وسوء توضيح ربما من قبلى لذالك اردت ان اعقب على ما جاء بردك الطيب على تعليقى استاذتى انا لم اتحدث عن شطب لعلم النفس كعلم او كنظريه بالعكس انا تحدثت عن شطب بعد التقنيات والاليات والوسائل المتستخدمه دون التطرق الى طرق علاجيه او شطب نظريه او غيره ولكن ماقصدته هنا اليات وتقنيات التشخيص بان يدخل ضمنها الكشف عن الامراض الروحيه وتاخد بعين الاعتبار هذه الامراض وهذه الوسائل والطرق غير متعرف بها حتى الان، معك حق فى تعليقك لان كلمه تقنيات واليات ووسائل كانت عامه ولم تخصص فلك الحق فى تفسيرك ولكن انا اوضح سو التفاهم هذا ، بان المقصد من حديثى هوا ضروره ان يكون هناك اعتبار لهذه الامراض الروحيه فى تشخيص الحالات وبعدها يتحدد نوع العلاج المناسب وحينما قصدت بان هذا العلاج ربما يحارب ماقصدته هنا انه اذا تبين ان الحاله تعانى امراض روحيه وتحتاج الى علاج بالرقيه بجانب اووكد بجانب العلاج النفسى فى بعض الحلات ستحارب الفكره من قبل بعض الاخصائين ، وهذا معناه اننى لم اضرب عرض الحاط بعلم النفس ، والا لما كنت تحدث عن علاج متكامل فاذا كنت انفى علم النفس فاذا لاداعى لهذا التكامل اصلا ، وكونى تحددث عن بعض الحالات الروحيه اى اننى اقصد ان هناك حالات نفسية خالصة ايضا فهيا تحتاج للعلاج النفسى بالطبع ، وماقصدته فى مبدا التكامل هوا ان يكون هناك اعتارف علمى واضح وصريح من قبل علم النفس وعلم الرقيه باهمية كلا العلمين ليضم بجانب فريق العمل فى مراكز الدعم النفسى بجانب الاخصائى والطبيب ، المعالج بالرقيه ايضا من اجل اكتمال عملية التشخيص وتوزيع المهام بشكل صحيح بين الفريق ، دون ان انكر دور اى علم ، وما ذكرته عن تعقيد لهذا الموضع اختى الكريمه هوا سوء الفهم من قبل المريض لتفسير هذه الاشياء وان هناك الكثير من الناس ايضا يلزقون عيوبهم وامراضهم للحسد والسحر وهوا غير موجد فيهم هذا ماقصدته ، فضلا عن ان العلاج النفسى ياخد فتره اطول بكثير عن العلاج بالرقيه ، لذالك اصبح عليه اقبل اكبر واكثر فى عالمننا العربى وهذا ماجعل بعض الرقاه يطمعون فى انهم لن يسكسفو احدا فالكل مسحور ومحسود وملومس الا من رحم ربى من من رايتيهم من رقاه ونظرا لايمان الرميض العميق بالرقيه وكلام الراقى فانه فانه يشعر بالتحسن المزيف المبنى بنوع من الايحاء او ربما انه يحدث تحسننا فعليلا فضلا للاعجاز القران الكريم ، ولكن سرعان ماتعود هذه الاعراض . ، ويصبح المريض حائرا مترددا من شيخ لشيخ ومن طبيب لطبيب ، ويبدا التعقيد من هنا ، اخيرا ماقصدته بالتكامل هو علم يجمع بين علوم الشريعه وعلم النفس على الاقل تشخصيا ، مع الاحتفاظ بخصوصيه كل كل علم على حدى بعد التشخيص الفارق
وشكرا على نصيحتك الطيبة ولكن الموضوع يحتاج الى تنظيم وليس تصريح هنا وهناك بذالك
وترك الجميع حائرا فنحنن نحتاج الى وقفه جاده فى ذالك يكون الكل متفق عليها ومجمع فيها حتى تاخذ هذه الصوره الطابع العلمى والمضمون حينها سيكون الامر سهلا على الجميع

[]وففقك الله استاذى وجزاك الله كل خير

[/align]