نفساني - عرض مشاركة واحدة

17-11-2006, 03:00 PM

السلام عليكم
الذهاب دائما نحو التفسير الممكن لنا و السهل هو أقرب ما نسطيع فعله حيث أننا نسقط علل المجتمع على المرأة و هي دائما الطرف الأضعف ( لا تلبس ، لا تتزين ، لا تقف ، لا تقعد ، لا تتطيب، و الكثير من الـ لا وكل لا أسخف من الآخر لأنك ببساطة لو أردت ما شئت فتلك المرأة التي أمامك تتشكل حسب وعيك و حكمتك أيها الرجل التي من المفترض أن تشملها و كما يقول المثل الشعبي (( المهرة من خيالها )) و الأفضل لك أيها الرجل بدل من التنظير و التدرع بالأسباب أن تسدل كل الخير على زجك التي هي سكن لك و لا يسكن الشيء إلا إذا إكتمل و لا يكتمل الشيء إلا إذا تصالح مع نفسه . فهل أنت متصالح مع نفسك الأخرى التي هي زوجتك ، ((خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي )) كما قال نبينا الهادي و قال (( إن الرجل إذا نظر إلى امرأته, ونظرت إليه, نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة,فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما )) صحيح الجامع حديث .
هذا هو الأساس كما و أدرك يا صاحبي أن الله شرع الزواج و السبب ليست الأسباب الواهية السابقة الذكر فهي موجودة و لا كنها ليست جدرية لإلغاء نفس و إقصائها بالزواج عليها و إهمالها بالضرورة كما يحدث من أغلب المتزوجين بالثانية من الرجال و الواقع أصدق من كل الألسن، إنما السبب أن روح الرجل مفطورة على التعدد و هذا لا ينكره عاقل و لاكن يجب أن يكون لهذا التعدد مبرر واضح على الأقل أن يقنع الزوجة الأولى و يحتويها انكسارها فالأمر جد مؤلم و مؤثر في النفس فلا تسمح لنفسك و من باب سلطة منحك إيها الرحمن الرحيم أن تكسر نفس أو تظلمها فنحن في هذه الدنيا أما أن نجمع خيرا فنرضى في الدنيا و الآخرة و إما أن نجمع بؤسا لنا في الدنيا و الآخرة فيا صاحبي ضع ابنتك مكانها أو أختاً عزيزة عليك أو أماً ربتك و فكر ومع ذلك إن كنت مضطرا و مقنعا فتوكل على الله .المرأة هي المرأة لكن قدرة الرجل على تشكيلها و صياغتها هي التي تختلف.
وشكرا لكم هدأة الروح
[
أخصائي نفسيفلسطين