نفساني - عرض مشاركة واحدة

13-12-2006, 12:23 PM

الحورانى

صراحة موضوع جريئ وجميل وسهلت علينا النقاش بطرحك الاسئلة ساحاول ان اجيبك عليها

أولا \ هل فعلا المرأه العربية مشروع فسوق في نظر المجتمع ؟

لا المرأة العربيه والمرأة بوجه عام ليست مشروع فسوق ولكن

نعم تعتبر فتنة وليس فسوق لان الفتنة لا ارادية ام الفسوق فهو اختيارى
فالرجل ممكن ان يفتنى بالمرأة وكذلك الرجل ان شاهدا بعضهما او جمعتهما الظروف فى حوار ما قد تحدث الفتنة اما الفسوق فهذا ضعف وازع دين وامر يقوم به الانسان بكامل ارادته حتى وان كان واقع تحت تأثير فتنة.ثانيا \ لماذا لا يكون الرجل كذلك ؟

الرجل ايضا ربما يكون فتنة لكن لا ليس مشرو ع فسوق

ثالثا \ لماذا لا يكون الرجل تحت ( الكونترول ) كالمرأه ؟

لابد ان يكون تحت الكونترول فهو مأمور بغض البصر اما لماذا لا تفرض عليه القيود المجتمعية فى العمل والقيادة لأننا مجتمعات ذكورية

رابعا \ هل هذه الممنوعات على المرأة خوفا على انفسنا من الفضيحة الاجتماعيه ؟

لا اعتقد هى من باب ابراء الذمة الممنوعات ليست كلها سواء لكنها اعتقد ليست خوفا من الفضيحة لكن بعضها تعنت وبعضها محاولة لتطبيق الشرع

خامسا \ لماذا لا نشعر بالفضيحة اتجاه ما يفعله اولادنا ؟

لاننا مجتمعات ذكورية
سادسا \ هل من السهل وقوع المرأه في الفسوق ،، لذا نخاف عليها ؟

لا ليس من السهل لكن باسلوب التربية القمعية والمنع دون فهم قد يسهل لها الوقوع فى الفسوق لانها تصبح عديمة الخبرة, والخبرة لا تستدعى التجربة لكن الخبرة نضوج ووعى وثقافة
سابعا \ هل هذه الممنوعات هي ممنوعات اجتماعيه وتقاليد ، أم هي نابعة من ديننا الحنيف ؟

ليس كلها
الولى الشرعى نعم من شروط الزواج لكن لها ان ترى خطيبها من غير خلوة طبعا ومن حقها ان تختار وان ترفض

اما الانترنت والجوال وقيادة السيارة فلا اعتقد فيهم تحريم شرعى
اللهم الا اساسيات العلاقة بين الرجل والمرأة من عدم الخضوع بالقول.
اما قيادة السيارة اعتقد الاشكال الوحيد فيها ان سافرت وحدها لان هذا الذى به اشكال ام عدم قيادة سيارتها فهو ايضا من وجهة نظرى تعسف