نفساني - عرض مشاركة واحدة

20-12-2006, 07:36 AM

اختي نور الحب

اشكرك على المتابعه ،،، وسوف ارد عليك كالتالي :

تقولين :

((كنا نسمع من بعض الأصوات حول قضية المرأة أن مجتمعنا ذكوري وفحولي ويعطل نصف المجتمع إلى آخر تلك التعابير الرنانة التي يحس الإنسان معها بالحزن العميق على وضع المرأة وكل هذا من المعالجة العاطفية التي لا تزيد المشاكل إلا تعقيداً
ثم نأتي هنا لنسمع هذا التعبير الجديد (المرأة مشروع فسوق)
أنا لا أدري من قال هذا الكلام أو كيف وصل إلى ذهنك استاذي هذه الأسئلة..
لذلك أتحفظ على السؤال وأتمنى طرح الأمور بموضوعية..فاكلمة فسوق كانت كبيرة بحق المرأة .

بالنسبة لمشكلة مجتمع فحولي او ذكوري ، فهي لا تنطبق على ما أردناه من موضوعنا هذا ،،، لأن هذه المشكله تشترك بها المرأه ايضا ، حيث أن الأم تخاف على ابنتها أيضا من الفسوق ، لذا تفرض عليها كل هذه الممنوعات بمساعدة الرجل .
ولماذا تتوقعين أن الرجل يعطل نصف المجتمع ؟ وما الدافع الى هذا التعطيل ؟ وهل تتوقعي ان التعطيل فقط لخوفه من قيادة المرأه له ؟ اقول لك لا ،، فالخوف من انحراف المرأه هو الدافع الرئيسي لجعل الرجل يسيطر ويفرض كل هذه الممنوعات ،

اختي نووور الحب :
هل لك أن تعطيني جوابا على هذه الأسئله :::: ذلك لكي يكون الطرح موضوعي كما تريدين :

لماذا منعت المرأه من قيادة السياره ؟
لماذا على المرأه مرافقة أحد ذويها الى السوق ؟
لماذا تمنع المرأه من دخول بعض المحال بلا محرم ؟

تقولين بالنسبة للسؤال الثاني عن الرجل : ردا على تعقيبي :

((ابد لا يوجد أي موضوعيه وملامسة للواقع))

كيف تحكمين على الموضوع إن كان يلامس الواقع او لا ؟ فأنت تتهمين الرجل بأنه اساس الفسوق وهو السبب في هذا ،،، فلماذا لا تكون المرأه شريكته ؟
لو مشينا في السوق ، لوجدتي نساء يستحيل الاقتراب منهن ، ذلك بسب حشمتهن ومحافظتهن عن انفسهن ، وبالاتجاه الآخر تجدين زمرة من الشباب يتابعون إمرأه ، ذلك لأنها اعطتهم عين وسمحت لهم بمتابعتها ،، أين الذنب الذي اقترفه الرجل في انتاج هذا المشروع ،، فلو كانت المرأه تمشي بحالها ولا تريدهم متابعتها ما كانو ليتبعوها . وهذا يثبت أن الأمر شراكة وليس على واحد دون الآخر .
مع اننا خرجنا عن موضوعنا الأساسي في هذا ،، ولكن جوابك على اسئلتي اعلاه سوف تعيدنا الى صلب الموضوع .

تقولين :

((يراقبها... و يحافظ عليها وهي تعلم...
أما يتجسس عليها دون أن يكون لها علم...
كما يجب أن نعرف أولاً ماذا تقصد بالكنترول والحكم على الشيء فرع عن تصوره
هناك حالات كثير يمكن أن تخضع فيها المرأة للرجل أو العكس
وفي غياب الوضوح التام للسؤال فلن نتمكن من إيراد إجابة شافية
فهل يقصد بالكنترول ذلك الذي ينبع من
القوامة؟
أم من الغيرة المحمودة؟
أم من الغيرة المبالغ فيها؟
أم من العرف ؟
أم العادات والتقاليد محمودة ومذمومة؟
أم من التسلط غير المبرر والظلم؟))

لا نريد ان نخوض في يراقبها ليتجسس وهي تعلم او لا تعلم ، فهذا بعيد عن اصل الموضوع .
أما الكونترول فمقصدي واضح جدا ،، هو مراقبة البنت من أين أتت والى اين ذهبت ، وكيف ستذهب وكيف ستأتي ومن صديقتها وماذا تخفي في غرفتها ،، وهذا ليس خاضع له الشاب . فأسئلتي كلها كانت لكي اعرف إن كانت من الأعراف والتقاليد أم هي من الدين ؟ فلماذا تسأليني ؟ أنا اريد أن اعرف هل كل هذه الممنوعات نابعه من التقاليد او من الدين ..

تقولين :

أن بيئتنا غير سليمه

هذا ما اريد الوصول اليه ،،، أن مشكلتنا تكمن فينا ، وكل هذه الممنوعات ناتجه عن عدم ثقتنا ببناتنا ونسائنا .

تقولين :
نعم هناك اعتقاد بأن ذنب البنت أعظم من ذنب الابن
مع أن الذنب واحد وجزاءه عند الله واحد سواء من ذكر أو أنثى
لكن لأن ذنب البنت يظهر عليها ولا يظهر على الولد (كالحمل مثلاً)
يجعل بعض الناس يخافون على بناتهم أكثر من أولادهم))

إذا هنا نعود لنقول معتقدات وليس من الدين .
وبعيدا عن الحمل الذي قد يصيب المرأه ،، دعينا نتكلم في حدود التوقف والكلام فقط ولا نريد الخوض في الخلوه وما شابه .
فالخوف على الفتاه مبرر ، ولكن الثقه بها معدومه ،، ونابعه من خوفنا من الفضيحه وليس من الله ،، وهذا ما لا ينطبق على الشاب .

تقولين :
(( أستاذي أنت في حوارك هذا لا تلامس الواقع أبدا...))

يظهر انك يا نور الحب لم تفهمي علي ،،، أنا اعلم الواقع واراه ، وكل ما اريد الوصول اليه هو ،، كل هذه الممنوعات والضغوطات على الفتاه ، نابعه من الدين او من ثاقفة العيب والخوف عليها والفضيحه وما الى ذلك ،،،
اما الواقع الذي تقولين عليه ، فأنا اعلمه تماما ، واعلم ان مجتمعاتنا مهترئه ،، ولكنني اريد الوصول الى نقطة واضحه ،،، هل هذه الضغوطات من الدين أم من العادات والخوف من الفضيحه ؟ ولماذا هي على البنت دون الولد ؟ فالإثنين شركاء

تقولين :
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء
ذلك بعد ان قلتي انه من السهل وقوع المرأه في الفسوق ...

أنت هنا تجيبين على كل تساؤلاتي ، ولا اريد أن اقول لك أن افكارك غير مرتبه وليست منظمه ايضا ، فالتناقض واضح جدا في كلامك ...

تقولين :
اذا لم يحسن استعمالها...فتعتبر محرمة....

لكننا نحرمها قبل أن نتأكد من ان الشخص يحسنها او لا يحسنها ،، ونعمم التحريم على الجميع ، على من يحسن ولا يحسن .

اشكرك اختي نوور الحب ،،،،