نفساني - عرض مشاركة واحدة

28-03-2007, 09:22 AM

مما لاشك فيه يجب على الأنسان أن يكون واضحا في معالم حياته العملية والعلمية والأجتماعية والسلوكية وهذا أمر مسلمّ به طبعا وجميعا أن شاء الله متفقين عليه ولانجادل في هذا الأمر ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد

موضوع جدير بالنقاش يا أستاذة جانين تشكرين عليه واسمحي لي لو تكرمتي بالتعقيب
ذكرتي وفقكِ الله ورعاكِ :

اقتباس:

اما لماذا يلجأ هذا المراوغ للف الدوران فهذا ما احب أن اناقشه معكم.

هل هو سبب ايجابى أنه مثلا فى موقف يريد ابراز معلومات لكنه لا يجرؤ على ذلك, لكن هذه النقطة ضعيفة لأن صاحب الحق دائما قوي.

ام ان هذه المراوغة هى تنفيس عن حقد ورغبة فى اتهام اشخاص لا يجرؤ على اتهامهم صراحة.

يا سيدتي الفاضلة بالنسبة للف والدوران تختلف من مبدع لآخر .. فهناك لف ودوران ايجابي وهناك سلبي بالطبع .. وأظنكِ تريدين النقاش في الأمر السلبي اليس كذلك ؟

اللف والدوران يحمل معاني كثيرة منها الأيجابي ومنها السلبي فالسلبي منها قد يندرج تحته معاني كثيرة منها : الكذب والنصب والأحتيال ... الغموض لايشملها بالطبع ..
ومن سلبيات اللف والدوران بمعناها السلبي التسويف والتضليل والمجادلة ..

وأنت خلطتي بارك الله فيكِ في موضوعكِ الجميل والقيمّ بين اللف والدوران والمراوغة وهذان الأمران متخلفانِ تماما ..

والمراوغة لاأظنها صفة سلبية تندرج تحت فهم اللف والدوران لأن المراوغة بحدّ ذاتها فن إبداعي يمارسه المبدعون في علومهم العامة ..
- فالرياضي المحترف عندما يراوغ خصمه غالبا يفكر كيف يغلبه ليفوز عليه أيجابيا ..
- والمقاتل عندما يراوغ خصمه المقاتل فأن هذا اللف والدوران عليه فن محبوب أيا كانت قوته ..

قرأتُ كتابا قبل فترة طويلة بعنوان : فن الأتقان في اللف والدوران .. لاأذكر مؤلفه الآن ولكن على ما اعتقد انه كاتب مصري ساخر لأنني قراته على عجالة في مكتبة مدبولي ..

عموما : اللي حبيت أوصله لكِ يا اختي جانين واللي أعتقد من وجهة نظري هو الصواب أن كثير من الناس ممن يستخدم هذا الأسلوب بغض النظر عن صحته أو لا ..
أظن أنهم قد يكونوا على حق لكنهم لا يحسنون توصيله إلى الناس فيلجأون لأسلوب قد يراه الناس لف أو دوران أو لأنهم لايملكون أسلوب الإقناع أو مقارعة الحجة بالحجة فتجدينه يلف ويدور ولكن ليس بخبث كما يعتقد الكثير من الناس ولكن بأسلوب هو يراه أنه يوازي أمكانياته وطريقته في التفكير ولا أريد أن أضرب أمثلة عن بعض الأعضاء هنا في نفساني ..

عمر اللف والدوران ماكان حقد أو غل عند الذين يستخدمون هذا الأسلوب يا أستاذة جانين .. تعرفين ليه ؟
لأن الحاقد والبغيض لنفسه وللناس لايصل لهذا المستوى الأبداعي من اللف والدوران لأنه كما ذكرت قبل قليل إن هذه الصفة هي صفة أبداعية بحدّ ذاتها فالمريض لايجيد هذا الأمر ..
قد يغيظه تنكر الناس له ويؤلمه أشد الألم صمت الفاقهين القادرين فتضيق عليه الدنيا فيريد اثبات وجوده كأنسان له كلمة فنجده يلجأ للف والدوران ليس كأسلوب خبث أو اسلوب عدواني ولكن كعنصر لأثبات وجود وقد يراه هو أنه متنفس طبيعي لحالة معينة ولكن نطلقه بالعموم انا لاارى هذا الأمر والله اعلم ..
- فإذا قلنا اللف والدوران نجد أن مرادفتها هو الوضوح والحكمة أو لنقل الوضوح والأستقامة ..

نعم أنا أحيانا ألف وأدور أمام شخص لايحترم فكري وانسانيتي وأشعره باسلوبي هذا أنني اذكى منه وأستخدم معه أشد انواع القهر النفسي ليس عدوانية مني ولكن مجابهة وانتصارا لعقلي الذي اتعب وان أجعله في مكانه الطبيعي الذي امرني ربي ان استخدمه بالحكمة والعقلانية .. حتى لاأتهم انني ساذج وشخصيتي ضعيفة ولكن انتبهي يا سيدتي هذا مو معناه أنني أخادع الذي امامي أو أنصب عليه لالالالالا ولكن استخدم هذه الصفة الحميدة اتقاءا لشره الفكري والنفسي ..

أختم ردي المتواضع هذا يا استاذة جانين بهذه الطرفة الجميلة الخفيفة ..

كان هناك مدير تحرير لأحدى الصحف العربية ولا أود أن أذكر اسم جنسية هذا المحرر ولا أسم الجريدة .. وكان يراساه قاريء اسمه " عبدالحفيظ " وقد أزعجه هذا القاريء لكي ينشر له مشاركاته في الجريدة ولكن رئيس التحرير لم يروق له مشاركات اخوانا عبدالحفيظ لأسباب فنية .. وكان هناك صديق لعبدالحفيظ يعمل مراسلا في الجريدة اسمه " يحيى" أراد منه ان يتوسط عند السيد مدير التحرير لينشر له قصائده ومشاركاته الأدبية ... وفي النهاية اكتشف مدير التحرير أن جميع مشاركات أخونا عبدالحفيظ هي منقولة من ديوان شعري لشاعرة عربية كبيرة اسمها ضياء .... وأنصدم الجميع بما فيهم الوسيط العم يحيى وعندما شعر حفيظ باشا ان مدير التحرير عرف القصة قال له : والله ان المبدعة ضياء تنازلت لي عن قصائدها ولم تنانع في كتابة اسمي عليها .. ولكن من حكمة مدير التحرير اراد ان يداعب لف ودوران عبدالحفيظ بهذه القصيدة فقال :

ياعـبـد الـحفيظ تهزني ... أشواقي لأرى شـمـوخ مـثقف عملاق
شـكرا : قصائدك التي لم ... تنتشر وكـذا تـكـون رسائل العشاق
ملأت فؤادي منك أطيب صاحب ... وتـغـلـغلت بالحب في أعماقي
ولـو انـها لبس الرجال لبستها .. طـوقـا وما أغلاه في الأطواق
أمـعـلّم الأخلاق أصدق ما أرى .. أنـي أقـول مـعـلـم الأخلاق
مـا بـين أشواك الحوار تسوقها وردا ... بـمـنـتخب الكلام المنمق الراقي
أمّـلـت في (يحيى) إليّ شفاعة .. مـن قبل أن يرمي علي طلاقي
اكـتـب إلـيـه مـؤلفا ما بيننا .... مـتـمـلـقـا بكلامه الرقراق
وتلف عليّ وتقول (ضياء) تنازلت .... لـلـفـيلسوف بنا على الإطلاق
مـشـتـاق لصراخ يحيى عليّ مرة .... أخـرى يـهـز مجالس عبدالحفيظ الوراق

قد ارجع للتعقيب أذا احتاج الأمر للوضوح أكثر