نفساني - عرض مشاركة واحدة

06-06-2007, 08:30 PM

اخي ابومروان

اراك تلون مقولتي ( أين الرجل الذي يستطيع أن يتحكم بنفسه ) ،،،
وأراك ايضا تقول أنك لم تخرج عن النص ، وفي الحقيقه انك خرجت عن النص كثيرا ، كنا في نقاش واضح من عنوانه ، وأصبحنا في جريمة الشرف ، وتحديدا في الأردن ولا اعلم لماذا التحديد ، والأردن لم تكن هي الدوله الأولى في هذا السياق ، ولكن لا عليك ، سأوفي معك هذا الموضوع ، لنرى الى أين المصير ،،،،

تقول لو فرضنا أن رجلا شاهد زوجته او اخته أو ابنته في وضع مشين ، ولا اعلم اخي الكريم كيف تحكم على الفرضيات الإنسانيه ، وأنت اخصائي اجتماعي ، وكان الأرجح عليك أن تدرس الوضع النفسي الذي يكون عليه هذا الرجل حين يقدم على إزهاق روح اخته او زوجته ، فلا تستبق الأحداث والحكم على رجل أنت لا تفهم إلى الآن وضعه النفسي حين اقدم على هكذا فعله ،،،

تقول ، يمكن تكون البنت متزوجه وليس عندها اشباع كافي ،،، الله اكبر يا ابومروان ، هل تبيح لها هذه الفعله ؟ وكيف تعود لتقول هذا ليس مبررا لفعل الفاحشه ، ولكنك وضعت هذه المرأه تحت فرضية ( يمكن ) ، وهذا يعني أنه لديها العذر ويجب على شقيقها او زوجها بعدم التعرض لها لأنها المسكينه تعاني من نقص عاطفي .

والأكبر من كل هذا ،،، حين تقول [size=3]( يا أخي كلها غشاء بكاره وتم الإقتراب منه ) ،[/size] هل يعقل ان يكون هذا الكلام خارجا من رجل يعمل اخصائي اجتماعي ؟ وهل غشاء البكاره رخيص لديك الى هذا الحد يا سيدي ؟ وتبرر أنه تم الإقتراب منه في حالة ضعف ،،، وبكلامك كأنك تشجع على الفاحشه ، يا بنت إن فقدتي غشاء بكارتك فلا تفزعي ، هناك من يصلحه ، مارسي هوايتك كما تشائين ، وبحفنة فلوس تقدري كل يوم ترجعي عذراء ...

اخي الكريم الخواء النفسي والضعف الايماني لا يجتمعان حين تقول ( كله غشاء بكاره وتم الإقتراب منه ) ...

ثم تقول ( يا سبحان الله .. قد تكون فتاة متعلمة أو مثقفة أو صاحبة أطفال وتعول اسرة ووو وتعرضت لموقف ضعيف افقدها هذا الأمر .. ليه تقتل ؟ ) لماذا تدافع يا سيدي عن فتاة بغي ارادت الفاحشه ، في موقف ضعيف كما تراها ، ولم تدافع عن رجل فقد عقله حين شاهدها في سرير رجل غريب ؟ وهل مثقفه ومتعلمه وتعول اطفال يبرر لها هذا الضعف ؟

سيدي الكريم ،،،
كما ترا ويراه الكثيرون هنا ، أن هناك الاف المواقع في محركات البحث ، كلها تحت عنوان جرائم الشرف ، وكلها تتحدث عن الأردن وسوريا وفلسطين ، وكلها تحمل نفس النص ، تخيل ، عشرات الالآف من المواقع ، جميعها تحمل نفس النص ، وهو النص الذي قمت حضرتك بنقله حرفيا هنا ، وجميعها متناقله عن وعن وعن ، وما اريد الوصول اليه هنا يا سيدي ، أن هذه الأخبار مبالغا بها جدا ، وللأردن تركيبته الإجتماعيه الخاصه ، وهناك الكثيرون من اصحاب المواقع واصحاب النفوس المريضه الذين يحاولون تشويه مجتمعنا ، حيث انهم لا يرون شيئا غير أن يبحثو عن المشكله ليجعلوها مكرره الف مره ، ويرسلونها الى منظمات حقوق الإنسان مقابل عشرات الدولارات ،،

فما رأيك انت ورأي كل الناس ، كيف لإمرأه أن تغيب عن بيت زوجها ثلاث اسابيع ؟ لماذا تدافع عن الفاحشه يا سيدي ؟ لماذا تحاول جاهدا أنت والاف من ناقلي نفس الموضوع ، تحاولون الدفاع عن الفاحشة ولم تتوقفو للحظة واحده أمام الحالة النفسيه التي يكون بها هذا الرجل ؟

احد المتشدقين بالدفاع عن الفاحشه يقول ( إن حياة المرأة في الأردن تصبح مهددة إذا قامت بفعل "غير أخلاقي أو مشين"، كالتحدث إلى رجل ليس بزوجها أو لا تربطها به قرابة دم - حتى في الأماكن العامة - أو الامتناع عن إخبار واحد من أقرب أقربائها الذكور أين كانت ومع من، أو الزواج برجل لا ترضى به أسرتها )

لا اعلم سر هذا الدفاع عن الفاحشه ، غير أن من يدافع عنها كمن طلب يوما بإلغاء الأحكام العرفية في الدوله ، فهم اكثر الناس إتيانا للخطأ ...

ولنعد اخي الكريم الى أصل القضيه وأصل الدفاع ، وأصل السماح لغير المباح ، فكله مصدره واحد وهي ( منظمة هيومن رايتس ووتش ) ، هل تعلم ماهي هذه المنظمة ؟ إنها منظمة كافره ، ترى الفاحشه بمنظارها الخاص وهو ( الحريه المطلقه ) ، ويريدون رجالنا كرجالهم ، خنازير بلا حراره ، بلا غيرة على أعراضهم ، ويريدوننا أن نحتكم الى قوانينهم الوضعيه ، وهذا لا يتناسب مع كوننا رجال شرقيون نغار على المرأه ونقدس حريتها التي لا تذهب بها الى الفاحشه ، خلاصة الحديث هنا سيدي الكريم أن من يدعو الى الدفاع عن الفاجرات هي منظمة كافره بعيده كل البعد عن حقوق الإنسان ، ولا يخفى عليك ما يحدث مع نساء العراق ورجال العراق في السجون الأمريكيه وغوانتنامو ، ينادون بالحرية فقط عند المسلمين ، ويغضون الطرف عن جرائمهم ، ولكننا نجري خلفهم بكل أسف نتناقل تقاريرهم الباليه ، ننسخها في كل المواقع ، نفس النص حرفيا ، دون النظر الى أصل التقرير ،،،

أنت تدفعنا اخي الكريم الى التحدث بصورة شامله ، ولا اعرف قصدك من التعرض للدوله هنا ، ولكن اريدك أن تعلم شيئا ، أننا دولة لا نمنع ولا نحجب مواقع تتحدث عنا ، ولن تجد موقع مكتوب فوقه ( الموقع المطلوب غير متاح ) ، لذا تجد النصوص كثيره وكما اسلفت لك ، كلها متشابهه ....

وقبل ان تنادي أخي الكريم بوقف القتل ، أوقفوا اللعب بأعراض الناس لكي لا ينتج ما لا تحمد عقباه أبحث عن السبب والأسباب التي تجعل الرجل يقتل صديقه ويقتل أخته وزوجته وجاره بسبب الخيانة المتأتية من الفساد الذي عم البر والبحر إن استطعت ان توقف هذا الكم الهائل من الفساد تستطيع إيقاف جرائم الشرف التي يذهب بسببها الرجل والمرأة إن كنت حريصا على المجتمع وتريد أن تقدم ما يفيد .

وعندما تتحدث اخي الكريم عن الدفاع عن المرأه في هذا الشأن ، فيجب أن تنظر اليها في كل الدول العربية والعالم الإسلامي ، فنحن في الأردن تفضحنا شفافيتنا ، حيث نسمح للصحافة الدخول في قاعات المحاكم ، ونترك من يريد أن يتناقل الشائعات على هواه ، ونعلم أننا في طليعة الدول من حيث حقوق المرأه والمحافظة عليها ، وقبل أن تتحدث عن حقوق المرأه هناك ، إليك هذه التقارير ، وهي ليست من منظمة كافره ولا اجنبيه ، هي مركز وطني :
حين تقول أن حالات جرائم الشرف تصل الى 50 حالة سنويا ، فما بالك بهذا التقرير :
أشارت دراسة حديثة عن العنف الأسري في مدينة الرياض السعودية، إلى تزايد عدد حالات العنف في الرياض لتصل إلى نحو 11.3 حالة في الشهر الواحد، فيما وصل عدد محاولات الانتحار إلى 16 حالة شهريا.
16 حالة انتحار شهريا ، هل لك أن تعرف اسبابها ايها الأخصائي الإجتماعي ؟؟؟
ففي دراستها "العنف الأسري الموجه ضد المرأة في مدينة الرياض"، وبحسب تقرير نشرته الزميلة أسماء المحمد في صحيفة "الحياة" اللندنية بطبعتها السعودية الأربعاء 29-3-2006، ذكرت الدكتورة سلوى الخطيب من قسم الدراسات الجامعية بجامعة الملك سعود، تزايد معدل العنف بين الأزواج المنعزلين اجتماعياً مقارنة بالأزواج الاجتماعيين. وتضاعف العنف، بحسب الدراسة، "بين الأسر التي تفتقد روح المشاركة وينفرد فيها الرجل باتخاذ القرار".
وجاءت نتائج الدراسة بناء على بحث ميداني على الحالات الواردة إلى مستشفى الرياض المركزي والمركز الخيري للإرشاد الاجتماعي ، حيث أكد الاختصاصيون الاجتماعيون في المستشفى أن هناك من 3-4 محاولات انتحار بين الرجال كل ستة أشهر، مقابل 96 محاولة انتحار من النساء أدخلت المستشفى بواقع 16 حالة شهريا، معتبرة أن هذا النوع من الانتحار هو نوع من العنف ضد الذات، ومرجعة ذلك إلى "الإحساس في الإحباط الشديد من المحيط الاجتماعي للمرأة، يعززه الوصول إلى طريق مسدود مع انعدام الأمل".
وتقدر عدد حالات العنف التي أدخلت إلى مستشفى في شهر واحد بـ 11.3 حالة، ولاحظت الخطيب أن عددها غير مستقر، إذ ترتفع مع بداية العطلة الصيفية إلى 15 حالة. واعتبرت أن هذه الظاهرة تعبر عن "الرفض لما يحدث من عنف أو تسعى إلى جذب الاهتمام".
وبلغت نسبة محاولة الانتحار عطفا على التعرض إلى العنف الجنسي 14.71 في المئة، وقدرت نسبة المتعرضات إلى العنف النفسي والعنف النفسي البدني المادي بـ 2.94 في المئة.
من ناحية أخرى رأت الإخصائيات الاجتماعيات في مستشفى الرياض، أن هذه الأرقام لا تعبر بدقة عن واقع الأمر، فالحالات التي تتردد على الإسعاف كثيرة وهناك حالات عنف ترد إلى قسم الشرطة في المستشفى ولا ترد إلى الأخصائيات الاجتماعيات، لكون الحالات البسيطة تعالج وتخرج والحالات التي تدرس هي التي يتم تنويمها في المستشفى.
وأرجعت الخطيب أسباب العنف في المجتمع السعودي إلى "النظرة الدونية للمرأة التي تتسم بالمحافظة، إذ ينظر إليها البعض على أنها مخلوق ضعيف لا تستطيع اتخاذ القرارات السليمة ويرتبط ذلك بالمفهوم الخاطئ للقوامة بحيث تؤخذ على أنها تسلط وسيطرة من قبل الرجل على المرأة".
ورأت الخطيب أن "القوامة في الإسلام تكليف وليست تشريف، وهي مسؤولية ملقاة على الرجل للصرف على المرأة وحمايتها إن احتاجت إليه لكن الكثير من الرجال يسيئون استخدام هذا الحق في السيطرة على المرأة والحط من قيمتها".
وعن مبررات استمرار المرأة في حياتها الزوجية رغم العنف الذي تتعرض له من زوجها، رأت الخطيب أن "حرص المرأة على أسرتها بحيث تتحمل عنف الرجل وإيذائه لها في الكثير من الأحيان حفاظاً على سمعة أسرتها، ومصلحة أبنائها وحمايتهم يجعلها تتحمل الإهانات والعدوان والتسلط " إذ يهدد بعض "الرجال زوجاتهم إن تركن المنزل بحرمانهن من رؤية الأبناء".

أخيرا :

ليس دفاعا عن جرائم الشرف ولا ادانة لها
ولكن فيها صمام أمان يردع أولئك الذين يقبلون على الخطيئة بلا رادع
وما دامت الدولة لا تقيم حدود الله كما أمرنا بها فلا بد للمجتمع من وضع آليات يحاول بها أن يرتقي الى حدود تنفيذ حكم الله بيده متحملا ما سيقع عليه من العقوبات التي ستفرضها أنظمة تخاف أن تغضب ماما أمريكا وتتجاوز حدود الله لترضي السيد الأمريكي الساعي لنشر الفجور في كل مكان ، لكن كيف لنا ان نصف شعور الاب وهو مسلوب الكرامه حينما اتهكت اعراضه...صحيح ان الله يقبل التوبه ولكن كيف يستطيع الناس قبول توبه عبد...ستظل الصورة قابعة في اذهانهم مع مرور الاجيال ويتذكرون الحادثه اذا ظهر لهم شخص من اهل المصيبه...انا وانت نقول حادث حدث وانتهى ولكن ما شعور أهل المصيبه ...انا لا ادري ولا انت تدري ونحمد الله على الستر ..ولكن الاهم الا نصنع المبررات لهذا الحدث الجلل ...لو لم يكن القتل لانتشرت المعصيه ولهان القيام بها ..
ولولا الذنب ما وجد العقاب..

ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان