12-08-2007, 03:39 PM
|
#9
|
V I P
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 5696
|
تاريخ التسجيل : 02 2004
|
أخر زيارة : 15-11-2010 (09:06 PM)
|
المشاركات :
8,386 [
+
] |
التقييم : 87
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
إجابة السؤال الثامن :
(القتل أنفى للقتل) : هذا مثال عربي، معناه: أن إقامة الحدود وقتل القاتل تقضي على القتل.
لكن القرآن جاء بعبارة أعظم وأبلغ من هذا المثل، فقال عز وجل: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:179]
................
إجابة السؤال التاسع :
في قوله تعالى: ] وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا [البقرة:58، فعطف كلوا على ادخلوا بالفاء لما كان وجود الأكل منها متعلّقا بدخولها، فكأنه قال: إن دخلتموها أكلتم منها، فالدخول موصل إلى الأكل، والأكل متعلق وجوده بوجوده. يُبيِّن ذلك قوله تعالى في مثل هذه الآية من سورة الأعراف ]وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم[الأعراف: 161، فعطف كلوا على قوله اسكنوا بالواو دون الفاء، لأن اسكنوا من السكنى وهي المُقام مع طول اللبث والاستقرار، والأكل غير متعلق بالسكنى، فلما لم يتعلق الثاني(الأكل) بالأول(السكنى) تعلق الجزاء بالشرط، أو الجواب بالابتداء وجب العطف بالواو دون الفاء. بخلاف آية سورة الأعراف التي كان العطف فيها بالفاء.
...............
إجابة السؤال السابع :
بحثت ولم أجد إجابة في كتب التفاسير ,,
....................
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة noooor ; 12-08-2007 الساعة 04:45 PM
|