نفساني - عرض مشاركة واحدة

25-08-2002, 03:37 PM

الحمد الله ..
والصلاة والسلام على نبي الله ..
أشكر الجميع على تلك الإضافات الجميلة التي تنمي على إدراك لمعاني ماقرأوه من كتابة هذا الأمر والإسهاب فيه ..
أنا لم يكن قصدي في طرح هذا الموضوع مسألة العنوسة أو شروط الزواج ولكن أخافتني تلك النسبة التي نشرتها جريدة الرياض ( السعودية ) في الأسبوع الماضي وللعلم والإحاطة قرأت قبل عشر سنين تقريبا أن :
* نسبة النساء الجميلات في الخليج من مثيلاتها في باقي الدول العربية والأجنبية قد لاتصل ل 4% ..
* نسبة التدين بالنسبة للخليجيات عن مثيلاتها في الدول العربية هي 85% ..
أي كل مئة أمرأة عربية تكون المتدينات منهن 85% وهن بفضل الله خليجيات ويقول الخبر ومن هؤلاء ال 85% يستخلصن62% منهن سعوديات ( ولله الحمد) ..
أذا كيف جاء هذا العدد الكبير؟
مليوووووون ونص عانس في السعودية ؟
الإبتعاد عن التدين والدين أيها الأخوة والأخوات هو الذي أوجد هذا العدد الهائل من العوانس السعوديات
والله مصيبة أسمعوا :

الأخ الذي قال لي من أين لك هذا المصدر ، أحب أن أهديه هذا الرابط وأرجو منه ومن غيره أن يفتحه بعد نهاية قراءة هذا الرد .
http://www.alqanat.com/newstories/m4070701.shtml
عندما تأتي لنا وحدة مثقفة ثقافة غربية مثل فوزية أبو خالد( غفر الله لها وهدانا الله وأياها) وتقول :
أن نسبة الطلاق في السعودية منخفضة جدا جدا وذلك لسبب التوافق الأجتماعي بين أسر كثيرة في السعودية ، ولم نعلم ماذا تعني بالتوافق ؟
وقد غالطت نفسها كثيرا ، وأرسلت لبريدها عن طريق جريدة الجزيرة قبل فترة هذا التقرير
((بينت دراسة علمية استطلاعية حاولت تحليل بعض الخصائص الاجتماعية والاقتصادية والسكانية المستخرجة من السجلات ل142 حالة طلاق في إحدى محاكم مدينة الرياض أن المطلقات اصغر عمرا من المطلقين حيث اتضح ان اعمار 52% منهن لم تزد عن 25 سنة مقارنة بالمطلقين الذين كانت اعمار 52,3% منهم تتراوح بين 25 و40 سنة.
وكشفت الدراسة التي أجراها الدكتور عبدالله عبدالرحمن الفيصل عضو هيئة التدريس في قسم الدراسات الاجتماعية بكلية الآداب في جامعة الملك سعود بالرياض أن ثلثي المطلقين والمطلقات حصلوا على تعليم ابتدائي في أحسن الأحوال أو أميين,,أما عن خبراتهم بالطلاق فقد أوضحت الدراسة التي تعد دراسة استطلاعية استهدفت التعرف على ديناميكية الطلاق في مدينة الرياض ان 77% من المطلقات و61% من المطلقين لم يسبق لهم الطلاق من قبل فيما اتضح كذلك أن 75% منهم طلقوا بعد ثلاث سنوات أو أقل من الحياة الزوجية فيما طلق 28% منهم خلال السنة الأولى للزواج.
وأحصت الدراسة 24 سبباً للطلاق من واقع السجلات كما تبين ان عدم التوافق بين الزوجين تبوأ المرتبة الأولى من بين أكثر الأسباب للطلاق يلي ذلك تدخل الأهل في شؤون الزوجين في المرتبة الثانية المسببة للطلاق.
))
لم ترد ولا زلت أنتظر الرد ..
العنوسة هنا عندنا في السعودية مصيبة نعاني منها نحن الرجال قبل أن تعاني منها النساء ..
يقول الأستاذ محمد أبراهيم فايع في جريدة الجزيرة في موضوع يتعلق بما نتكلم عنه الآن :
الزواج رباط مقدس شرعه الله لينظم حياة الانسان وهو سنة من سنن الله في الخلق ينظم غرائز الانسان بعيدا عن الفوضى ويحفظ للانسان كرامته وشرفه وهو يقوم على ايجاب وقبول وشهود فيتم الرضا به, قال تعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها .
وكما تعرفون نحن في مجتمع نسبة اناثه اكثر من ذكوره ومن تسنى له الاطلاع على احصائيات تتعلق بالزواج فسيشعر بشيء من الضيق وهو يقرأ عن النسب المرتفعة للطلاق والعنوسة، وهاتان الظاهرتان في نظري تحتاجان الى تضافر جهود اكثر من جهة لوضعهما على بساط البحث والدراسة ومن ثم وضع أنسب الحلول لهما، وسأحاول مختصرا ان أحدد في نقاط ما أريد توضيحه حيال هاتين الظاهرتين.
1 لا بد ان يعي أولياء الأمور صعوبة بقاء البنت دون زواج ولهذا فواجبهم التخلي عن المهور المبالغ فيها وتقليل مظاهر الفرح التي قد تثقل كاهل العريس والبحث عن الأزواج الأكفاء لبناتهم فلم يعد هذا الأمر معيبا او مخجلا في وقت تريد فيه ستر ابنتك بالزواج.
2 ايجاد منهج دراسي تحت مسمى الثقافة الأسرية يعمد الى تزويد الجنسين من البنين والبنات بمعرفة كيف تسير الحياة الزوجية دون مشاكل.
3 العمل على ايجاد مراكز للإرشاد الأسري تقوم على إقامة ندوات وطباعة نشرات عن الحياة الأسرية تنظم ندواتها بالاتفاق مع المدارس وتضع الحلول لكثير من مشاكل الأسر وكيف يتم التغلب عليها.
وترون من خلال ما سبق أهمية تكوين ثقافة ووعي عند الزوجين ليصحح مفهوم الحياة الزوجية عند كثير من الشباب حديثي الزواج بدلا من تركهم أمام مشكلات صغيرة يجعلونها - دون وعي - تنمو حتى تتراكم ثم يصعب ازالتها من حياتهم,اما مشكلة العنوسة فأنا أرى ان تعدد الزوجات مطلب ملح يجب ان يتم قبوله وتسهيله كأحد الحلول السريعة للقضاء على مشكلة العنوسة وهذا التعدد يستوجب على الزوجة الاولى ان تتخلى عن عواطفها والأنانية وحب التملك وان الرجل ملكها لوحدها ففي الغد عندما تكبر بناتها سترى صعوبة مشكلة العنوسة وان تقبل بأمر التعدد الذي أباحه الشرع, ولأن مؤشر العنوسة في ارتفاع فأنا أرفض فكرة التشبث بزوجة واحدة ولقد ذهب بعض أئمة العلم كمالك والشافعي وأبو حنيفة فأبطلوا اشتراط المرأة الا يتزوج عليها زوجها بل ومن الحماقة ان تعترض المرأة على التعدد فتذهب غضبانة الى بيت والدها وربما تخسر بيتها وزوجها وأطفالها,ان في إقدام الزوج على التعدد حصانة لجسده وفكره وحماية له من الوقوع في الفتنة وعصمة للرجل ويساعد كثيرا من الأسر وراغبات الزواج ممن يرون انه فاتهن قطار الاستقرار، فقط يبقى على الرجل عندما يقدم على خطوة التعدد ان يكون قادرا على الانفاق والعدل ما استطاع واكرام الزوجات وعلى الآباء تسهيل زواج بناتهم عندما تحصل القناعة والكفاءة في طالب الزواج.

ويقول الأستاذ عبد الله باجبير :
... وفي التحقيق الصحافي الميداني الذي قدمته الزميلة «الوطن» عن الظاهرة، قالت احدى الفتيات ان اباها يشعر بجنون العظمة، ويعتقد انه شخص مرموق، ولذا يصر على عدم زواجنا ـ هي واخواتها ـ الا من شاب من اسرة مشهورة، ولها حسب ومنزلة كبيرة، وانتظرنا الزواج الذي يملأ عين والدنا ولكنه لم يأت، والعمر تتسرب سنينه.
هذه الفتاة عبرت افضل تعبير عن دور بعض الاباء في الازمة التعسة.. وهو ما وصل الي مئات المرات من فتيات فاتنهن قطار الزواج، بسبب هذا النوع من الآباء.
واذا كان زواج البنت من سلطة الاب، فان الاب الذي يتعسف في استخدام سلطته، تستطيع الفتاة اللجوء الى المحكمة الشرعية، وتشرح للقاضي وضعها.. وقد اقترح في هذا الموقف ان يصبح من حق اي فتاة تجاوزت الخامسة والعشرين ويرفض ولي امرها تزويجها لاسباب تعسفية، ان تذهب الى قاضي المحكمة الشرعية، للنظر في اسباب رفض تزويجها.
وقد قالت احدى الفتيات في التحقيق الصحافي الذي نشرته «الوطن» ان دخلها عشرة الاف ريال شهريا، وهي على استعداد للزواج من اي شاب متدين، وبصداق قدره مائة ريال لا غير.. وهذا يعني ان الاب، وتقاليد الاسرة، والنفاق الاجتماعي، والتمسك بالاعراف البالية سيصل بهذه الفتاة الى سن العنوسة، ولات ساعة مندم.

(( واي اب رشيد تكون مهمته الاساسية تزويج بناته، يسعى الى ذلك سعيا حثيثا، وينفق في سبيل ذلك ما ينفق.. وهناك حكمة تقول:
«زوج ابنتك، واترك ابنك يزوج نفسه» وحكمة اخرى تقول:
«اخطب لبنتك ولا تخطب لابنك».

أنا أرى ( والله أعلم) أن زماننا هذا هو زمان الحاج متولي ماقبل الحلقة الأخيرة ..
أحمد
15/6/1423
أستأنسنا بالردود فلا تتضايقوا بالتأخير