نفساني - عرض مشاركة واحدة

04-07-2008, 07:51 PM

]
لا اقول سوى استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
اختي : تقولين ليس امشكل الدعاء مع عدم الإعتقاد وانما انه حديث ضعيف !!!!
اوردت في السابق ان فية ضعف ولكن ذكر الشيخ انة لامانع بالدعاء فية لكن دون اعتقاد وهذا الشيخ هو مصدر الفتوى !!
فكيف تفتين في ذلك اخية ذكرتي انني ارتكبت اثما في نقلي للحديث الضعيف وانة لايجوز الأخذبة ؟؟؟
هل انتي محل افتاء ؟؟
يا اخية اعيدي ذكر الدعاء هل فية مالا يجوز ؟؟؟
وثانيا : يجوز يأاخية الأخذ احياننا في الأحاديث الضعية !!
شبهتيني بمن يورد احاديث ترغب في اعمال لا اصل لها وفضل وسور وهذة احاديث مكذوبة !!
كيف يكون ذلك ؟؟
((مرة اخرى انا لست عالمة ولكنني اوردت لك فتوى لم اتي بها من بنات افكاري واني اقدم لك موضوع انشاء ,))
الفتوى واضحة ان الحديث فية ضعف لكن اورد نا انه لامانع من الدعاء دون الإعتقاد به , اخية مرة اخرىماذا تحتوي الكلمات من غريب))[/QUOTE]
جزاك الله خير الدعاء بذاته الذي ذكرتي اتفق معك بل اتفق معك في كلامك كله لكن عندما يكون حديث ضعيف تجنبي ذكره واكتفي بذكر الدعاء واقوال اهل العلم فيه الكثير من الاحاديث الصحاح في باب الدعاء هي الاولى بالنشر
شبهتيني بمن يورد احاديث ترغب في اعمال لا اصل لها وفضل وسور وهذة احاديث مكذوبة !!
لا فهمتي مقصدي خطأ قصدي ان هناك من يتحمس لنشر خير فيخطئ فبذالك يقع في امور واخطاء لا يدري عنها وذلك لعدم الترويه او التثبت من الاقوال ولا اقصدك انت لكن المصدر الذي يؤخذ منه وذكرت لك مثل لهؤلاء القوم وهم مسلمون وارادو خيرا للامه بل عندما نظروا لحال المسلمون ارادو تقويمهم فنشروا احاديث ضعيفه واحاديث لا تصح بسبب حماسهم وقلة وعيهم ارتكبو الاخطاء لذلك طالما ان الحديث ضعيف تجنبيه واكتفي بالدعاء واقوال العلماء
هل انتي محل افتاء ؟؟
لا ولا ادعي ذلك بل لم افتيك اوضحت لك بعض المور لربما تعلميها لكن غفلتي عنها او جهلتيها لا بأس ان يصوب احدنا الاخر اذا كان واثقا مما يذكر ومن مصادر موثوقه وكل ما ذكرته كان بعد استطلاع وبحث واسع ولله الحمدوليس مجرد كلام اونقد
وانما من كتم علما الجمه الله بلجاما من نار
ومن راى منكرا غيره بيده او لسانه او بقلبه وطلما استطيع بقلمي كان اولى
اود ان تعلمي انني لا انتقدك في نص الدعاء بل في ذكر الحديث واقول الاولى