الفقيره لربها الكريم

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 24448  تاريخ التسجيل :  05 2008  أخر زيارة : 04-02-2011 (09:00 AM)  المشاركات : 212 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

هذا رد خاااص للأخت الكريمه " الدنيا حلوه" أتمنى أن تراه وتردعلي
عزيزتي هل إستندت لفتوى في قولك عن قص الحواجب؟؟!!
ياأختي الكريمه أنا لا علم لي ولاافتيك لكن هذا ما نقلته لك من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/18631
وهذا نقلته لك من أحد المنتديات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد :
نحن ننقل لك هنا ما أفتى به أهل العلم في حكم الأخذ من شعر الحاجبين ، وشعر بقية الجسد :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تُلعن المرأة والعياذ بالله .
وإن كان بغير النتف ، بالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف ، لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا ، وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة ) .
نقلا عن فتاوى علماء البلد الحرام ص 577
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة : (5/196) السؤال التالي :
شابة في بداية عمرها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة إلى حلق بعض الأماكن التي تفصل بين الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها ...
فأجابت اللجنة :
( لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها ؛ لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله ، فالواجب عليك التوبة والاستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المستقبل ) .
وجاء أيضا ( 5/195) :
( النمص : الأخذ من شعر الحاجبين ، وهو لا يجوز ؛ لأن الرسول صلى اله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة ، ويجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها ).
وحديث لعن النامصة والمتنمصة رواه البخاري (4886) ومسلم ( 2125) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .
والحاصل أنه يحرم الأخذ من شعر الحاجبين سواء أخذ كل الشعر بالحلق أو أخذ بعضه بالقص ، ويباح ما عدا ذلك ، كشعر اليدين والساقين ، وكذلك ما كان بين الحاجبين ، فقد جاء في فتاوى اللجنة ( 5/197) ما نصه :
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’’’’’’’’’’
وبامكانك العوده لكتاب فتاوى البلد الحرام وفتاوى الهيئه الجنه الدائمه للإفتاء
فأنا نقلته كما قلت لك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
عزيزتي دع مايريبك إلى مالا يريبك
ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه كما في الحديث

من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

وتذكري النار حفت بالشهوااااااااااات والجنه حفت بالمكاره


ويجب علينا الحذر ففي الحديث فيما معناه:
( أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار)
وأنا لاأقصدك وإنما من باب التذكره فقط
فتحرّي في الفتوى بارك الله فيك
اللهم هل بلّغت اللهم فاشهد,,,
أرجوا أن يتسع صدرك لمشاركتي ماكتبتها إلا نصحا لك وخوفا عليك
وفقنا الله وإيك لكل خير
دمت في حفظ الله ولك تحياتي’’’’’