نفساني - عرض مشاركة واحدة

05-10-2002, 06:59 PM

وهـــذا مقال عن( الرحمة) اعجبني

================================================== =======يا عبد الرحمن ارحم عباد الرحمن
بسم الله الرحمن الرحيم

للرحمة كمال في الطبيعة يجعل المرء يرق لآلآم الخلق و يسعى لإزالتها و يأسى لاخطائهم فيتمنى لهم الهدى
لان تبلد الحس يهوي بالانسان الى منزلة الحيوان اكرمكم الله و يسلبه افضل ما فيه و هو العاطفة الحية النابضة بالحب و الرافة
الرحمة في افقها الاعلى و امتدادها المطلق صفة المولى تباركت اسماؤه عن عمر بن الخطاب : قدم على رسول الله بسبي فاذا امراة من السبي تسعى قد تحلب ثديها . اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالزقته ببطنها فارضعته . فقال رسول الله  " اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار ؟ قلنا : لا و الله – و هي تقدر على ان لا تطرحه ! – قال " فالله تعالى ارحم بعباده من هذه بولدها "
وكثير من اسماء لله الحسنى ينبع من معاني الرحمة و الكرم و الفضل و العفو وقد جاء في الحديث القدسي " ان رحمتى تغلب غضبي " أي ان تجاوزه عن خطايا البشر يسبق اقتصاصه منهم وسخطه عليهم و بذلك كان افضل الرحماء : ( و قل رب اغفر و ارحم وانت خير الراحمين )
ان القلوب الكبيرة قلما تستجيشها دوافع القسوة فهي ابدا الى الصفح و الحنان و ان القسوة في خلق انسان دليل نقص
فالمسلم يلقى الناس قاطبة و في قلبه لهم عطف مذخور و بر مكنون فهو يوسع لهم و يخفف عنهم جهد ما يستطيع : قال رسول الله : لن تؤمنوا حتى ترحموا قالوا: يا رسول الله كلنا رحيم قال : انه ليس برحمة احدكم صاحبه و لكنها رحمة العامة "
و قال سيدنا محمد : من لا يرحم الناس لا يرحمه الله وزاد في رواية ومن لا يغفر لا يغفر "
و قال سيد الامة : طوبى لمن تواضع في غير مقصة و ذل في نفسه من غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية و رحم اهل الذلة و المسكنة و خالط اهل الفقه و الحكمة "
و قد تاخذ الرحمة الحقة طابع القسوة و ليست كذلك ان الاطفال عندنا يساقون الى المدارس كرها و يحفظون الدروس زجرا و لو تركوا و اهوائهم لقتلهم اللهو و اللعب
الرحمة أثر من الجمال الإلآهي الباقي في طبائع الناس يحدوهم الى البر و يهب عليهم في الإزمات الخانقة ريحا بليلة ترطب الحياة و تنعش الصدور ، قال رسول الأمة جعل الله الرحمة مائة جزء و انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه
و الرحمة على الايتام و الاحسان اليهم و البر بهم وكفالة عيشهم و صيانة مستقبلهم من ازكى القربات بل ان العواطف المنحرفة تعتدل في هذا المسلك ، عن ابي هريرة ان رجلا شكا الى الرسول قسوة قلبه : فقال امسح راس اليتيم و اطعم المسكين
و القلب يتبلد في المجتمعات التي تضج بالمرح الدائم و التي تصبح وتمسي و هي لا ترى من الحياة غير آفاقها الزاهرة و نعمها الباهرة و المترفون يتنكرون لآلام الجماهير لأن الملذات التي تيسر لهم تغلف أفئدتهم وتطمس بصائرهم فلا تجعلهم يشعرون بحاجة المحتاج و الم المتألم وحزن المحزون و الناس إنما يرزقون الأفئدة النبيلة و المشاعر المرهفة عندما يتقلبون في أحوال الحياة المختلفة و يبلون مس السراء و الضراء عندئذ يحسون بالوحشة مع اليتيم و بالفقدان مع الثكلى و بالتعب مع البائس الفقير و الرحمة على ذوي العاهات و المرضى لأنهم يستقبلون الحياة بوسائل منقوصة تعجزهم عن المسير فيها
في رواية ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطيف ببئر قد ادلع لسانه من العطش فنزعت له موقها فغفر لها به
لئن كانت الرحمة بكلب تغفر ذنوب البغايا فان الرحمة بالبشر تصنع العجائب !!

وان شاء الله ترين المزيد

البتار