18-01-2009, 02:06 AM
|
#29
|
عضـو مُـبـدع
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 10666
|
تاريخ التسجيل : 11 2005
|
أخر زيارة : 11-04-2024 (01:35 AM)
|
المشاركات :
484 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qaswara
أحبتي ، و خلاّني
السؤال الذي بعده .
هناك قاعدة تقول :
كل ما جاز أن يكون عطف بيان جاز أن يكون بدل الكل من الكل .
إلاّ في حالتين إثنتين فقط
تُرى ،فما هما ؟
تحياتي .
|
ما دام الاحبة و الخلان ...لا يريدون الإجابة عن هذا السؤال ... سوف اتولى الإجابة عليه . و أقول :
الحالتان هما :
1-اذا امتنع أن يحل محل المبدل منه
كقولنا:ـ صافحت القادم الرجل خالدإذا لم يمكن الاستغناء عنه.
أو كقولنا : ـ آمال جاء قسورة أخوها .
فـ "خالد" و " أخوها " عطف بيان لا بدل لانه يمتنع أن يحل محل المبدل منه ذلك لانه لا يجوز اضافة المعرف الى الخالي من التعريف. في جملة "صافحت القادم الرجل خالد" ... أو إذا حذفنا " أخوها " من جملة " آمال جاء قسورة أخوها " لاختلّ المعنى .
2-اذا وقع المعرف بالام بعد أي الندائية وكان مشتقا نحو قولنا : يا أيها الكريمُ
أو قولنا : يا عائشة الحرة ... إذا كانت " الحرة " تسمية لعائشة ... لأننا لا نستطيع أدخال حرف النداء على الأسم المعرف بأل التعريف ..إلاّ لفظ الجلالة ( الله ).
ففي الحالتين ... أنهما عطف بيانٍ لا بدل الكل من الكل .
تحياتي
|
|
|