30-01-2009, 02:13 AM
|
#12
|
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 20381
|
|
تاريخ التسجيل : 06 2007
|
|
أخر زيارة : 30-10-2014 (10:48 PM)
|
|
المشاركات :
9,725 [
+
] |
|
التقييم : 167
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
الخ الكريم قسوره ....
اقتباس:
أيتها الفاضلتان ... لقد ساءني أنكما جعلتما مني و كأنني أدعو الى شق عصا الطاعة على الحكام ...
على رسلكما ! أيتها الفاضلتان ... فقد تسرعتما ... و لو تعيدا قراءة " المقامة " برويةٍ و تأنٍّ ..فلا محالة سيظهر لكما من منا على صواب ..
أيتها الفاضلتان ... لست هنا لأعطي لكما درساً ـ و أنتما الاريبتان ـ و لكني أحيلكما الى قاعدة بسيطة جرى عليها العلم في جدال و مناقشة الامور .
|
ايها الفاضل ما ذكرته لم يكن معارضه او اساءة فهم بقدر ماهو دعما للموضوع وتكميلا له ....والموقف الواجب لكل انسان وكل قاريء من الحكام وموقفنا من الولايه خاصة في اخر الزمان ....
اما قولك ...
اقتباس:
|
فما رأي الفاضلتان في الصحابي الجليل سعد بن عبادة ـ رضي الله عنه . معارضته لخلافة أبي بكر ، و خلافة عمر ـ رضي الله عنهما ـ و مات بحوران و ليس في عنقه بيعة لأمام ٍ
|
هذا كلام لايصح ولم يثبت فقد ورد الصحيح ان سعد بن عباده بايع ابو بكر وبايع عمر رضي الله عنهم اجمعين ....
موقف سعد بن عبادة من بيعة الصديق:
وأما سعد بن عبادة رضي الله عنه فقد بايع أيضاً، وما قيل من عدم ذلك؛ فإنه لم يثبت، وإنما هو من وضع الرواة، ولو صح؛ فالحجة على من لم يبايع - كائناً من يكون - وليست له· ولقد تخلف عن بيعة علي رضي الله عنهم كثير من الصحابة رضي الله عنه وليس ذلك بضائره؛ لأن الإجماع ليس شرطاً في البيعة، ولكن إذا حصل كان حجة واضحة ملزمة ودلالة كاشفة عن رضاء الله تعالى، كما هي الحال في بيعة أبي بكر وعمر وعثمان؛ لأن الله لا يجمع أمة الإسلام على ضلالة، والإجماع حجة شرعية
...........................
وبعد وفاة النبي ( اجتمع الأنصار في سقيفة
بني ساعدة، والتفوا حول سعد بن عبادة منادين بأن يكون خليفة رسول الله ( من الأنصار، ولكن عمر بن الخطاب وأبا عبيدة بن الجراح رأيا أن أبا بكر أحق بالخلافة بعد رسول الله (، فوافق المسلمون على رأيهما، وبايع سعد أبا بكر -رضي الله عنه- بالخلافة، وتوفي سعد في خلافة
عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.
اقتباس:
ثم يا فاضلتان ..إنني في " مقامتي " لم أقل بتاتاً ، لابد من الخروج على الحكام ..و لم أشر الى حاكم من حكام العرب ...فلماذا حكمتما عليّ بحكمكما الذي ذهبتما إليه ؟
على العموم ...سامحكما الله.
|
ماحكمت عليك فقد فهمتني خطأ لم اذهب على ماذهبت اليه .....وانما كماذكرت كان دعما للموضوع وتوضيحا له فقط انت لم تخرج على احد ولم تكن محرضا على ذالك ابدا ولايفهم من موضوعك ذالك ....
اني ارى اثار ثورة الغضب قد بدت عليك ....فهون على نفسك ولاتحمل الموضوع فوق محمله ....
تحياتي اليك ايها الاستاذ الكبير ....
|
|
|
|