نفساني - عرض مشاركة واحدة

23-02-2009, 11:51 PM

اختي األأولى ،، ترجعي بالسلامه إن شاءالله ،،،
تقولين :::
الانخداع الذي ارمي ايه خداع من كل جانب وتأكدي اني من المقتنعات بان المرأه يجب ان تكون واثقه من نفسها لكن لاتجعل هذه الثقه سبب لهلاكها وانها تميل الى عواطفها وتنساق خلفها بخلاف الرجل الذي يحكم بعيدا عن العواطف والا في رأيك لماذا لاتمسك القضاء المرأه؟؟؟!!!...اضرب لك مثل صغير وانت الحكم فيه التخفيضات التي تجديها من ينساق وينخدع بها دائما ؟؟!!!ولو سمعتي امرأه تشتكي كيف تحكمين ؟؟تأكدي انك تنساقين لعواطفك....لايعني الكمال للرجل والنقصان للمرأه لكن يقول رسول الله -معنى الحديث- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع مريم ابنت عمران واسيا بنت مزاحم وفاطمه بنت محمد وخديجه بنت خويلد.....

الا تعتقدي أن مارجريت تاتشر رئيسة وزراء بريطانيا ، وأنجيلا مستشارة المانيا ، ورايس ، وليفني ، وأنديرا غاندي ، وبوتو ، والكثير من النساء اللواتي أدارن نصف العالم هن قويات ؟؟ ولا يتعاملن مع المواقف بعاطفتهن ،،،
ومن قال لك أن المرأه لم تستلم سلك القضاء ؟
يقول فضيلة الدكتور القرضاوي -حفظه الله-:
بالنسبة لتولي المرأة منصب القضاء ، فقد أجاز أبو حنيفة أن تتولى القضاء فيما تجوز شهادتها فيه، أي في غير الأمور الجنائية، وأجاز الطبري وابن حزم أن تتولى القضاء في الأموال وفي الجنايات وغيرها .
وجواز ذلك لا يعني وجوبه ولزومه، بل ينظر للأمر في ضوء مصلحة المرأة، ومصلحة الأسرة، ومصلحة المجتمع، ومصلحة الإسلام، وقد يؤدي ذلك إلى اختيار بعض النساء المتميزات في سن معينة، للقضاء في أمور معينة، وفي ظروف معينة .
وأما منعها من رئاسة الدولة وما في حكمها فلأن طاقة المرأة - غالبًا - لا تحتمل الصراع الذي تقتضيه تلك المسئولية الجسيمة . وإنما قلنا: " غالبًا "، لأنه قد يوجد من النساء من يكن أقدر من بعض الرجال، مثل ملكة سبأ، التي قص الله علينا قصتها في القرآن، ولكن الأحكام لا تُبنى على النادر، بل على الأعم الأغلب، ولهذا قال علماؤنا: النادر لا حكم له .
وأما أن تكون مديرة أو عميدة، أو رئيسة مؤسسة، أو عضوًا في مجلس نيابي أو نحو ذلك فلا حرج إذا اقتضته المصلحة .
في معظم الدول العربية هناك قاضيات ،،، ولا حرج في ذلك ...
اختي الأولى ،،
تقولين :: عن قيادة المرأه للسياره .

ولا تقولي قوانين تحدد تأكدي انه سيكون تجاوزات وتهاون كبير ...لنكن كما نحن افضل بعيدين عن الفتن لانفتح باب لها مغلق ....والواعظ من اتعظ بغيره شوفي القصص والسلبيات بسبب قيادة المرأه وغياب الرقيب.

القصص والسلبيات ايتها الكريمه موجوده على القيادة وعدم القيادة ، فالقصص أيضا كثيرة لمن يقود بها الأجنبي ،،، فنحن كعرب لا نتوقف عن سرد الأحاديث والأقاويل ، لا بل نسمع ونضخم كما تهوى أنفسنا ،،، ولا زلت لا اعلم أي فتنة في قيادة المرأه للسياره ،،،،
وما اريدك هنا هو أن تشرحي لهذه النصرانية ، ما سبب منع قيادة المرأه للسيارة ، اعطها كلاما علميا منطقيا ، لكي تقتنع به وتقول فعلا هذه الفائدة من عدم قيادة المرأه للسياره ،،،،