نفساني - عرض مشاركة واحدة

21-05-2009, 11:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

أخي الكريم
3) الدليل على أن الشيطان يجري في الدم ويبلغ مبلغ الدم
فعن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: (على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي)، فقالا: سبحان الله يا رسول الله، وكبر عليهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا).( ) وفي رواية قال النبي صلى الله عليه وسلم لهما النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئا).( )
وهذا يوضح أن الشيطان يبلغ مبلغ الدم، أي يصل إلى حيث يصل الدم من جسد ابن آدم، فيصل إلى القلب، وبالتأكيد يصل إلى المخ أيضًا.
[/color][/color][/size]

أختي الكريمة هذا الحديث يدل على أن الشيطان الخناس بداخل كل واحد منا وهو يوسوس لنا هذا هو معنى "يقذف في قلوبكما شيءا"
حديث واضح على استطاعة الشيطان الوصول بحال من الأحوال إلى القلوب بالوسوسة التي يؤثر بها على تفكيرنا وهو مكمل لسورة الناس التي ورد فيها أنه يوسوس في صدور الناس اي أن وسوسته تكون في ساحة الصدر ومن تم تصل الى القلب

يقول بن حجر العسقلاني
قول: (إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم): كذا في رواية ابن مسافر وابن أبي عتيق؛ وفي رواية معمر (يجري من الإنسان مجرى الدم).

قوله: (ابن آدم): المراد جنس أولاد آدم، فيدخل فيه الرجال والنساء كقوله: {يَا بَنِي آدَمَ} (26) سورة الأعراف. وقوله: {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ} (40) سورة البقرة. بلفظ المذكر إلا أن العرف عممه فأدخل فيه النساء.

قوله: (وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا): جاءت روايات أخرى، غير هذه، والمحصل من هذه الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينسبهما إلى أنهما يظنان به سوءاً لما تقرر عنده من صدق إيمانهما، ولكن خشي عليهما أن يوسوس لهما الشيطان ذلك؛ لأنهما غير معصومين، فقد يفضي بهما ذلك إلى الهلاك، فبادر إلى إعلامهما حسماً للمادة، وتعليماً لمن بعدهما إذا وقع له مثل ذلك كما قاله الشافعي -رحمه الله تعالى-، فقد روى الحاكم أن الشافعي كان في مجلس ابن عيينة فسأله عن هذا الحديث، فقال الشافعي: إنما قال لهما ذلك؛ لأنه خاف عليهما الكفر إن ظنا به التهمة، فبادر إلى إعلامهما نصيحة لهما قبل أن يقذف الشيطان في نفوسهما شيئا يهلكان به.

قال ابن حجر: قلت: وهو بين من الطرق التي أسلفتها، وغفل البزار فطعن في حديث صفية هذا واستبعد وقوعه ولم يأت بطائل، والله الموفق. وقوله (يبلغ) أو(يجري): قيل: هو على ظاهره، وأن الله تعالى أقدره على ذلك، وقيل: هو على سبيل الاستعارة من كثرة إغوائه، وكأنه لا يفارق كالدم، فاشتركا في شدة الاتصال وعدم المفارقة.5

أيها الأحبة لا أرى في حديث مجرى الدم اي دلالة على التلبس أو المس بالمعنى الذي ورد في موضوعنا هذا
هذا الحديث كما هو الحال بالنسبة للأدلة التي سبقت عام ويتعلق بكل الناس

والله أعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

أخي الكريم
4) الدليل على دخول الجن في فم الإنسان
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده فإن الشيطان يدخل).()
)[/color][/color][/size]

نفس الشيء حديث عام يتعلق بكل الناس كل من تثاءب ولم يكضم بيده فالشيطان يدخل أفتح قوس هنا (الدخول هنا حوله إشكال أيضا : هل يدخل من الفم ؟ أم حينما نتثائب يدخل الشيطان إلى القلب) لأن الشيطان موجود اصلا بداخلنا هل يتعلق الأمر بشيطان آخر دون القرين الذي يوسوس في الصدر وهنا الدخول يكون للقلب أم الأمر يتعلق بشيطان خارجي يستغل الفرصة للدخول حينما نتثاءب؟

المهم لا علاقة لهذا الشيطان الوارد في الحديث أعلاه بالمس/التلبس الذي يفقد ابن آدم السيطرة على حواسه ويتكلم بلسانه.....
والله أعلم