عرض مشاركة واحدة
قديم 23-05-2009, 03:07 PM   #67
أم عبدالله
عضومجلس إدارة في نفساني


الصورة الرمزية أم عبدالله
أم عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20381
 تاريخ التسجيل :  06 2007
 أخر زيارة : 30-10-2014 (10:48 PM)
 المشاركات : 9,725 [ + ]
 التقييم :  167
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
فمن المفسرين من فسر نزغ الشيطان بالغضب. ومنهم من فسره بمس الشيطان بالصرع ونحوه، وهذا لا يستقيم البتة مع الآيات التي قبلها.
لماذا لاتستقيم الان عقولنا لاتعي ذالك ليس شرطا اخي الكريم من وجود تفسيرات علميه وانه لابد ان نقتنع وان تستوعبه عقولنا وهذا لايصح يعني اذا جاء ملحد وقال انا لااقتنع بوجود الله الابدلائل حسيه ووثائق علميه نقول صدق ام نقول ان هناك مادل على وجود الخالق ولاداعي لان نلتمس البينه او حتى ان نسأل كيف استطاع ان يخلق وكيف فعل ولماذا (لا يسال عما يفعل وهم يسالون )
بلاش السؤال عن الله عن الروح هل يصح ان يبحث المؤمن عن تفسير لما هي وكيف وووو لانها من اختصاص علم الله لابد ان يؤمن الانسان بامور وحقائق ذكرها الله ورسوله والايمان بها دون تأويلها بالباطل وتحريف نصوصها والاخذ بظاهر معنى القول ومعناه عند اصل العرب وخاصية القران واعجازه ان الله انتقى الفاظه بعنايه ودقه فتجد الكلمه الواحده تحمل عدة معاني وكلها صحيح لكن دون عبث ولوي لحقيقتها كما ذهبت القدريه والمعتزله وغيرهم ...

اقتباس:
وأما الصرع فإن الله عز وجل قال {الذي يتخبطه الشيطان من المس}. فذكر عز وجل تأثير الشيطان في المصروع، إنما هو بالمماسة. فلا يجوز لأحد أن يزيد على ذلك شيئاً ومن زاد على هذا شيئاً، فقد قال ما لا علم له به، وهذا حرام لا يحل. قال عز وجل: {ولا تقف ما ليس لك به علم}. وهذه الأمور لا يمكن أن تعرف البتة إلا بخبر صحيح عنه . ولا خبر عنه –عليه السلام– بغير ما ذكرنا
هذا التأويل والكلام باطل اخي الكريم ان كلام الله عز وجل بين وواضح فما من حرج على ان يفصل في معناه الانسان وان يرجع لاصل اللغه ومعنى كل كلمه دون لوي النصوص وتحريف معناها وقد ذكر كثير من اهل العلم معنى هذه الايه فلماذا ترد كثير الاقوال والتي عرف عن اصحابها التفسير الصحيح دون تأويل وعبث في النصوص ونأخذ بالقله التي خالفت ؟؟!! وقول الله (ولاتقف ماليس لك به علم) لايعني تعطيل العلم والمفاهيم ببل معناها أَيْ لَا تَتْبَع مَا لَا تَعْلَم وَلَا يَعْنِيك . قَالَ قَتَادَة : لَا تَقُلْ رَأَيْت وَأَنْتَ لَمْ تَرَ , وَسَمِعْت وَأَنْتَ لَمْ تَسْمَع , وَعَلِمْت وَأَنْتَ لَمْ تَعْلَم ; وَقَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا . قَالَ مُجَاهِد : لَا تَذُمّ أَحَدًا بِمَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم ; وَقَالَهُ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا أَيْضًا . وَقَالَ مُحَمَّد اِبْن الْحَنَفِيَّة : هِيَ شَهَادَة الزُّور . وَقَالَ الْقُتَبِيّ : الْمَعْنَى لَا تَتْبَع الْحَدْس وَالظُّنُون ; وَكُلّهَا مُتَقَارِبَة . وَأَصْل الْقَفْو الْبُهُت وَالْقَذْف بِالْبَاطِلِ

اقتباس:
ما المقصود بمس الشيطان للإنسان؟
لأن إنكار المس أو إثباته، متعلق بتعريفه وبيانه.
فإن قيل بأن مس الشيطان هو القدرة على التعذيب النفسي بالوسوسة في صدر الإنسان، كان هذا المعنى صحيحاً. وبذلك يجب على كل مسلم أن يؤمن بمشروعية مس الشيطان لبني آدم.
هذه واحده صحيحه

اقتباس:
وأما من زعم بأن مس الشيطان هو القدرة على السيطرة على جسم الإنسان، بحيث يفقد الإنسان إرادته، ويتكلم الشيطان على لسانه، ويأمر جسده بفعل الفواحش والجرائم، وعقل الإنسان يكون مقيداً مأسوراً لا يقدر على شيء في جسده، فهذه من الخرافات العتيقة التي يجب محاربتها.
اما هذه فلا ليس هكذا يا اخي الكريم ان مس الشيطان للانس لايعني انه لايعي مايقول وانه يجبره على افعال لا انما هي ايذاء يؤذيه بهذا المس كأن تظهر عليه علامات المرض باختصار تقع اثار سلبيه نتيجة هذا المس والمس درجات مس ايذاء شيطاني بحت ويكون في الانسان غير ذاكر لله تعالى ويستغل الجان ضعف الانسي سواء ضعف ايماني او ضعف موقف فاذا وجد الشيطان رهبته في هذا الانسي كانت فرصته المتاحه او مس شيطاني عن طريق الانسان وهذا السحر فقد يخيل للانسان انه فعل وانه قال وهو غير ذالك لكن لايجبره على شيء ابدا ليس له قدره على ذالك ولا استطاعه وحيلته الوحيده هي الوسوسه والايذاء اما كيفية الايذاء ؟؟ فهو كالصرع هذه علمها عن كيفيتها وقدرته في ذالك عند الله.. هل هو يؤثر على الاعصاب وسبق انت ان ذكرت دخوله وشبهته بالميكروب ربما يكون هكذا تلبسه وايذائه وفي حديث عن انا احد الانبياء او غيرهم الله اعلم لا يحظرني الان لكني اظنه ابراهيم عليه السلام انه سأل ابليس هل قدرت علي فقال له مرة أتي لك بطعام فاخذت اشهيه لك حتى شبعت فنمت تلك الليله ولم تقم الليل قال لابأس لاشبعت بعدها ابدا فقال له ابليس ولانصحت ادميا بعدك ابدا او كما ذكر
الخلاصه انه له تأثير وليست سيطره كامله فلايعني اننا نجد متحرك ومتحدث هكذا امام الناس ويكون ليس هو بل الشيطان المتلبس لكنه يستخدم الحلم والايحائات كما يصورها العلم الحديث فقد تجد شخص لايفقه لغة او الشعر فتجده فجأه متحدث لبق بها فهذه لانقول الجان هو المتكلم دون ان يشعر بذالك الانسان بل المتحدث الانسان لكن من المحدث له بذالك؟؟!! كيف يكون هذا؟.؟ علمها عند الله وكيف قدرتهم الجان في ذالك!!!
اقتباس:
قول الله تعالى: {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم...} سورة إبراهيم:22.
الآية صريحة في أنه ليس للشيطان قدرة على الصرع والإيذاء والقتل، وأن الله تعالى لم يجعل له سلطاناً وسبيلاً على الناس إلا أن يوسوس في صدورهم. قال الإمام الطحاوي في "شرح الآثار": «الناس إنما أمروا بالاستعاذة من الشيطان، فيما جعل له سلطان عليهم -وهي الوسوسة- لتحبيب الشر وتكريه الخير وإنساء ما يذكرون وتذكير ما ينسون. وأما إعثار دوابهم وإهلاك أموالهم، فلا سبب له فيها». وقال الإمام الطبري في تفسيره (13نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة202): حدثنا يونس (ثقة) قال أخبرنا ابن وهب (ثقة) قال: قال ابن زيد: «خطيب السُّوء: إبليس الصادق. أفرأيتم صادقاً لم ينفعه صدقه؟ {إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان} أَقْهَركُمْ به {إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي} قال أَطَعْتُمُونِي {فلا تلوموني ولوموا أنفسكم} حين أطعتموني...».
ما ذكرته صحيح لاخلاف فيه ولايعني هذا نكران المس وقد سبق البيان في ذالك

اقتباس:
فلم يجعل الله لإبليس سلطاناً يقهر به بني آدم ويجبرهم على المعاصي. وإنما يوسوس لهم ويدعوهم للمعاصي فيطيعونه. ولو احتج علينا الجاني بأن الشيطان كان قد ركبه وسيطر عليه وقت الجريمة، لما قبلنا ذلك منه. لو كان الشيطان قادراً على الصرع، فلماذا لا يصرع جميع المؤمنين ويصرف همته إلى العلماء والزهاد وأهل العقول مع شدة عداوته لهم، ولماذا لم يغصب أموالهم، ويفسد أحوالهم، ويفشي أسرارهم، ويزيل عقولهم؟ وكل ذلك ظاهر الفساد. فإن قيل أن الشيطان لا يتمكن إلا من ضعفاء الإيمان، فلماذا لم يشك الكفار المعاصرون من احتلال الجن لأجسامهم؟ هل سمعتم بملك أو رئيس اليوم قد احتل الجن جسمه وصار يتخبط به ويتكلم على لسانه؟
لان حتى الممسوس والمسحور يوئدي الفرائض ويصوم ويتصدق وليس للشيطان على هذا من سبيل سوى الوسوسه سواء بمس او عن طريق القرين وسبق ان ذكرت ليس الامر الى هذا الحد ان يتحدث ويفعل الجان دون تدخل من ذات الانسان وتأثير الجن على الانس على حسب قرب هذا الانسان من الله او البعد عنه فكلما كان قريبا كلما ضعفت قدرته واما لماذا لايؤذي النصارى فمن قال لك ذالك بل يؤذيهم ويتلبس بهم بل تجده اكثر انتشارا من هنا
للعلم قد يصاب الكثير بالتخلف والجنان بسبب مس كيف ذالك انت تقول انه يتخلل الانسان وانه يسير عبر الدم فما الذي يمنع من تأثيره على اعصاب الانسان وتضيق مجرى شيئا منها تسبب اما الصرع او التخلف ؟!!


 
التعديل الأخير تم بواسطة أم عبدالله ; 23-05-2009 الساعة 03:26 PM سبب آخر: تعديل

رد مع اقتباس