نفساني - عرض مشاركة واحدة

26-05-2009, 03:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله لماذا تسميها ايحائات الم يسحر رسول الله وظهر عليه كثير من الاعراض ؟؟
!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغم أن موضوع السحر لا علاقة له بموضوعنا ويحتاج لبحث مستقل إلا أنني سوف أجيبك بعجالة...
أولا أتعجب من مقارنتكم لما وقع لسيد الخلق بما يقع لهؤلاء النسوة
قصة سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم معروفة وأعراضها أيضا فهو كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله(وهذا السحر له علاقة بأزواجه صلوات الله عليه) وقد فصل فيها العلماء رغم اعتراض البعض حولها...
أسألكم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل مثل ما يفعل أصحاب مقطع اليوتوب حنيما يقرأ القرآن أو يقرأ له؟ ؟؟؟
هل المرآة في المقطع يخيل إليها أنها تفعل الشيء ولا تفعله؟
كيف نقارن حالة لا ندري إن كانت صادقة أم كاذبة بحال من لا ينطق عن الهوى...
أعود فأقول:
العملية الإيحائية هي استعداد نفسي يكون عند بعض الناس وهو راجع إلى ضعف في القلوب وضعف في الدين كما ألمح لذلك ابن القيم في كتابه "زاد المعاد" حيث قال:
"وعند السحرة أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة والنفوس الشهوانية التي هي معلقة بالسفليات ولهذا فإن غالب ما يؤثر في النساء والصبيان والجهال وأهل البوادي ومن ضعف حظه من الدين والتوكل والتوحيد ومن لا نصيب له من الأوراد الإلهية والدعوات والتعوذات النبوية .
وبالجملة فسلطان تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة ..." انتهى
هذا الضعف وهذا الانفعال النفسي هو ما أسميناه "الاستعداد الإيحائي" وهذا ما يجعل عملية الإيحاء سهلة بالنسبة للمعالج فالمريضة مستعدة مسبقا لما سوف يحدث لها فسواء قرأ عليها القرآن أو رش عليها الماء أو ضربها بعصا أو أشعل لها بخورا أو قرأ عليها شعرا (كما فعل الشيخ العمري في تجربته) فهو يقوم بعملية تهييئ نفسي (سواء أدرك ذلك أم لم يدرك) لتقمص دور المسحور أم المتلبس
انفعالها سوف يبدأ في تقمص الشخصية المريضة التي نرى منها ما لا نراه وهي في حالتها العادية خاصة أمام نسوة أخريات ربما قد حكت لهن ما بها وأمام كاميرا وشيخ تثق بأنه أعلم منها وأنه منقدها مما هي فيه...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

الرسول (ص) يقول العين تدخل الرجل القبر ، و تدخل الجمل القدر
الراوي: جابر بن عبدالله و أبو ذر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4144
خلاصة الدرجة: حسن
!!!

لا علاقة لموضوعنا بالعين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

يااخي تجد في المجلس الواحد عشرات وتأثراتهم مختلفه وبعضهم مافي شيئا اصلا فلايظهر عليه ولا علامه
..
!!!

طبعا الناس (رجال ونساء) مختلفون في طبائعهم ونفسياتهم منهم من هو سريع التأثر والانفعال ومنهم من يصمد ولا يبالي بما يحدث حوله وهذا ما يحدث في حالات العلاج الجماعي فتجد من هي سريعة التأثر هي أول من يبادرة في الاستجابة ثم تتبعها من هي أقل منها استجابة أما من لا تتأثر فكيف نريدها أن تستجيب وهي ربما أصلا لا شيء بها أو ربما تحتاج لمؤثرات من نوع آخر...
فمثلا: هناك من تتأثر بالقراءة وهنالك من تتأثر بشرب شيء ما وهنالك من تتأثر بالبخور لو وضع لها "الجاوي" أو "الفاسوخ" أو "الحلتيت" أو غيره من المواد التي لها روائح كريهة تأثرت وهنالك من تتأثر بالطبل والزمر كمن يرتدن "الزار" (مصر/السودان) أو الحضرة (المغرب)...
فكل واحدة تميل إلى ما يناسبها ، ويتمكن تأثيرها فيها، فتتسلط عليها أفكارها ويوحي إليها شيطانها بما تفعل من حركات أو أقوال أو أفعال...
والله أعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

سؤال اذا مافي مس ولا لهم اثر فلماذا يوجد سحره وسحر ؟؟!!! ولماذا حد الساحر ضربة بالسيف ؟؟!! ولماذا يعد الساحر كافر بالله ؟؟؟
!!!

وجود السحرة هو ابتلاء من رب العباد
وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم السحر من كبائر الذنوب الموبقات، التي تهلك الأمم قبل الأفراد، وتردي أصحابها في الدنيا قبل الآخرة
وقد اعتبر بعض فقهاء الإسلام السحر كفرا، أو مؤديا إلى الكفر، وذهب بعضهم إلى وجوب قتل الساحر تطهيرا للمجتمع من شره.
وفي الحديث: "من نفث في عقدة فقد سحر ومن سحر فقد أشرك".
وكما حرم الإسلام على المسلم الذهاب إلى العرافين لسؤالهم عن الغيوب والأسرار حرم عليه أن يلجأ إلى السحر أو السحرة لعلاج مرض ابتلي به، أو حل مشكلة استعصت عليه، فهذا ما برئ رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، قال: "ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له".
ويقول ابن مسعود "من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا فسأله فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم".
السحرة هم إذا شياطين الانس ووجودهم مثل وجود الشياطين وهدفهم هو تضليل الناس وصدهم عن الطريق القويم فهم أعداء الدين وأعداء الأنبياء والرسل
( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ( 112 ) ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون ( 113 ) )
هذا هو سبب وجود السحرة
الساحر إنسان طماع غشاش مدلس يريد إلحاق الأذى بغيره فيخدعهم بمكره ودهائه ويكذب عليهم ويضلهم لذلك فقتله جائز
أما السحر فهو أنواع وأخطره سحر التوكال أو سحر الإطعام