نفساني - عرض مشاركة واحدة

14-06-2009, 03:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

صدقت أختي الفاضل من الأفضل أن يرقي الانسان نفسه بنفسه ويطلب الشفاء من الله سبحانه
الشيطان كيده ضعيف وسلطانه على من والاه
أما الآية التي تفضلت بذكرها فمعناها : أن رجالا من الإنس يعوذون من شر الجن برجال من الإنس أيضا فزادوهم رهقا أي الانس الذين استعاذوا بهم
- وهذا ما نراه في هذا العصر: رجل إنسي يلتجئ إلى رجل إنسي مثله ("راقي" أو ساحر أو مشعوذ ...) لينقذه من الجن( المتلبس به كما يعتقد) ليحميه من تسلطه وتلبسه واستحواذه وسيطرته عليه فيزيده الرجل الانسي رهقا بطلباته المادية والمعنوية ويضله عن التوكل على الله والإلتجاء إليه والاستعاذة به من شر الجن وهذا ما هو واقع في مجتمعاتنا للأسف
-أو كما قيل كان الرجل من الإنس يقول مثلا : أعوذ بفلان (الإنسي) من جن هذا الوادي
حتى لا يؤذيه.. والله أعلم

أ‌- تفسير أبي السعود:قال أبو السعود كان الرجل إذا أمسى في واد قفر وخاف على نفسه قال: أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه- يريد الجن وكبيرهم – فإذا سمعوا بذلك استكبروا وقالوا: سدنا الإنس والجن ،فزاد الرجال الجن تكبرا وعتوا فذلك قوله(فزادوهم رهقا)/ المرجع صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني.
ب‌- تفسير الطبري: (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن)كانوا في الجاهلية إذا نزلوا منزلا في أسفارهم يقولون :نعوذ بأعز أهل هذا المكان، وبكبير هذا الوادي (فزادوهم رهقا )إثما، وزادت الجن عليهم بذلك جرأة.
1- (من أين حصلت على هذا التفسير) فتفسير الآية يرجع فيه لأهل التفسير فأهل التفسير كثر والمكتبات مليئة بكتب التفسير فلا تقحم نفسك بما ليس لك به علم )
2- كيف تضع الراقي والمشعوذ والساحر في بوتقة واحدة ؟
3- وجود الراقي الشرعي مطلب شرعي يستدل عليه من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم منها:(من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل)حديث صحيح
4- الراقي الشرعي والمرقي يلجآن إلى الله عز وجل لا كما تدعي
5- قال تعالى:(ولا تقف ما ليس لك به علم أن السمع والبصر والفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولا)
6-أنت لم تفصح عن نفسك كما طلب منك في دراسة الحالة السابقة(كسيرتك الذاتية ودراستك الشرعية للموضوع....)
7- نحن لا نطلب من أي إنسان أن يشغل نفسه بالإصابات الروحية أيا كانت، ولكن إذا أبليت فابحث عن الحل الشرعي