تيسيرالوشاح

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 28003  تاريخ التسجيل :  06 2009  أخر زيارة : 14-02-2010 (01:02 PM)  المشاركات : 197 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

في الصفحات السابقة لم تظهر الجداول والصور التي بعثتها والآن قمت بتحويلها إلى مادة مكتوبة ليتمكن الجميع من الاطلاع عليها:الباب السابع
(فتاوى أهل العلم )
وإليكم فتوى فضيلة الشيخ عبد المحسن آل عبيكان من كبار العلماء في المملكة العربية السعودية كما وردت حين استفتاه أحد المعالجين بهذه الطريقة:
فضيلة الشيخ عبد المحسن العبيكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...وبعد :
فقد من الله علينا بمعرفة علم جديد في الرقية الشرعية وحيث أن باب الاجتهاد مفتوح في هذا المجال لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا )) فقد عرضنا عليكم طريقتنا في القراءة وتشخيص الأمراض الروحية عن طريق الانعكاسات التي تظهر على أصابع يد المريض وقدمه لأنها من المنافذ التي يخرج منها الجان ، بحيث نطلب من المريض وضع يديه على ركبتيه ثم نبدأ بالقراءة فإذا كان الشخص مصابا تأخذ أصابعه بالتشكل بطرقية معينة كما رأيتم حفظكم الله... واستطعنا بتأمل المئات من الحالات معرفة ماذا تعني كل إشارة ونفع الله بها كثيرا من المسلمين فأفتونا مأجورين .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ابنكم / سلطان بن محمد الصالح 3/2/1426 هجري
.................................................. .................................................. ..........................................
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... أما بعد :
فإن هذه الطريقة لا تتعارض مع النصوص الشرعية بل هي مقيدة حسب ما اطلعنا عليه وتتوافق مع الأصول الشرعية وهي أن الأصل في العلاج الحل ما لم يتضمن محرما من المحرمات المنصوص عليها و يدل عليها قول صلى الله عليه وسلم (( اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا ))رواه مسلم في صحيحه ، لا سيما وأنكم ترقون بآيات الله القرآنية والأدعية النبوية والله أعلم وفقكم الله وأعانكم وأجزل مثوبتكم قاله الفقير إلى الله عبد المحسن بن ناصر آل عبيكان )) الخاتم والتوقيع 4/2/1426هجري
ويوجد عدة فتاوى شفهية مشابهة لهذه الفتوى لأكثر من عالم في السعودية منهم:
1) الشيخ عبد الله بن جبرين.
2) الدكتور صالح السدلان.
3) الشيخ عبد الله المطلق عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء، أفتى بجواز الطريقة بشرط ألا يخبر الراقي المريض بتشخيص الإصابة وإنما يستفيد الراقي ولتعينه على العلاج.
(( جواز طريقة مد الأصابع أثناء الرقية الشرعية))
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين .....حفظه الله
هناك بعض الرقاة يستخدم بعض الطرق ومنها طريقة مد الأصابع فإذا إرتفع الإصبع يكون فيه مس وإذا نزل يكون فيه سحر وهكذا, هل هذه الطرقة صحيحة؟؟إذا كانت لا تخالف نصاً شرعياً ومجربة لا مانع.مجلة الدعوة(19 ذو القعدة 1428 هـ الموافق 29 نوفمبر 2007م).