محمد الهاشمى

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 23733  تاريخ التسجيل :  04 2008  أخر زيارة : 30-08-2014 (05:57 AM)  المشاركات : 355 [ + ]  التقييم :  10  الدولهـ  الجنس ~

لوني المفضل : Cadetblue

شكر اختى الاولى.
وان شاء الله النقاش يثرى لنا بالفايدة.
اقول بالله التوفيق انه لم يرد وصف محدد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكيفيه الرقيه بالطريقه التى نراها اليوم فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه وضع يده وأمر بوضع اليد والمسح بها على موضع الألم وورد ايضا الرقيه بدون وضع اليد وهو الاكثر .
عن ابن مسعود وعائشه ومحمد بن حاطب وجميله بنت المجلل رضى الله عنهم قالوا :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أتى مريض فدعا له وفى روايه يعوذ بعضهم بمسحه بيمينه ويقول :اذهب البأس رب الناس واشف انت الشافى لاشفاء الا شفاؤك شفاء لايعادر سقما. رواه البخارى (5675) ومسلم(5671)
واما الايات والاحاديث التى تتضمنها رقيه المصروع والمسحور والمحسود المعيون
فاكثرها من اجتهاد السلف والخلف الذين جمعوا ماورد عنه صلى الله عليه وسلم
من الايات والاحاديث التى جاءت النصوص الشرعيه ببيان فضلها.
اذن لو اجتهدنا او زدنا فى آيات وكررنها كما يفعل الرقاه نقول بدعه... لهم؟
وهذ هو الحاصل فى الرقاة اليوم رغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعلها
.......؟
والوجوب التمسك بها وهل الرقاة افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه.؟
وهل تحصل الفايده فقط بالتكرار او وصفات معينه او قرات معينه...
والكلام يطول جدا في غير تلك المسائل.
اما من ناحيه الطوائف والبدع موجوده اصلا لانه يوجد احاديث كثيره فى ذلك وانقسام الامه فى تعدد الطوائف سواء بداؤ من ابسط الامور او لم يبدؤا.
بارك الله فيكى اختى وان شاء الله الانسان يفيد ويستفيد لااقل او اكثر.
ولى رجعه ان شاء الله.