سمير ساهر

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 28244  تاريخ التسجيل :  07 2009  أخر زيارة : 17-07-2011 (06:26 PM)  المشاركات : 526 [ + ]  التقييم :  50

لوني المفضل : Cadetblue

الحك والمرض وقبله

حك
كثيرا ما يَظُن الناس أنَّ الحك الذي يَحْدُث لهم سببه ذبابة أو كائنات خارجية مجهرية قارصة، وهذا غير صحيح إنْ لم يقيد، فالذباب يمكن أنْ يقرص، وكذلك كائنات مجهرية أخرى غير الروت، ولكن الحك عماما يَحْدُث من توتر، وهو يمكن أنْ يكون طريقا لمرض رواتي، أقصد حكاك، ومن ثم يتشعب، وإليكم الأمثلة وما بعدها، لتعلموا عن هذا الموضوع، الذي أقصى ما يُعْلَم عنه أنَّه من التوتر دون أنْ يُرْبَط بمجموعة أعراض كبيرة، وأساسها الروت، وهذا الربط غير موجود إلا عندنا:
1: مَحَكَّة أبْدُوفية: هي الأسباب الخارجية والمفسية وغيرها، التي تفضي إلى توتر خفيف غير مرضي..
مثالان:
أ- ذهب سَاطِر ليشاهِد برنامج تلفازيا في مكان يقام فيه برنامجا تلفازيا، ولمَّا وصل وجد خسمين شخصا يريدون مشاهدة البرنامج، فجلس كل منها على كرسي، وبدأ البرنامج، وبعد مدة من بدئه توتر أحد ضيوف البرنامج المركزيين، ولمَّا كان ساطر يشاهِد المتوتِّر؛ فإنَّه قد حك نثرته، ولم يظهر عليه توتر واضح، ولمَّا زال توتر الضيف المركزي؛ زال توتر ساطر، وقد زال توتر ساطر لأنَّه زال من الضيف المركزي، فالتوتر في ساطر يدور وجودا وعدما مع توتر الضيف المركزي الذي يشاهِده، فتوتر الضيف المركزي علة، وتوتر ساطر معلولا..
ب- تَمَشْكَلَ أحد الأشخاص مع زوجته، فخرج من البيت إلى أصدقائه، ولكن قبل أنْ يَصَلهم فقد حك عنفقته.. هذه الحكة لم تكن إلا ما حدث معه وزوجته، فظهرت جاهزة للحك بعد أنْ خرج من البيت.. وهذا يشبه حدوث البرق والرعد، حيث الكلام بينهما – وحدوث الـ"ترو" - كان مثل البرق يظهر بسرعة، أما عندما خرج فقد ظهرت محكة، وهي مثل الرعد المسبوق بالبرق..
ج- أحد التجار أراد أنَّ يحسب دين مستدين بالقلم والورق، ولكن القائمة كانت طويلة، ويوجد أحد الأشخاص يريد أن يشتري من حانوته، فما كان منه إلا أنْ حسج قليلا (حك الوتيرة بجانب السببابة).. كما ترون وجود عملية الحساب إلى جانب وقوف من يريد قضاء أمر ما؛ يجعل القائم بالحساب يسرع؛ فيتوتر، فيحك، ثم لو كانت قائمة الحساب طويلة ومملة فربما حسج، فهي تقوم مقام الذي يريد الشراء هنا، فيسد مسد المسرع من حيث أراد أو لم يُرد..
د- ذهب أحد العمال إلى عمله بسيارته على الساعة 7، وكان عليه أنْ يصل على الساعة الثامنة، ولكن بعد نصف ساعة من السير، وجد ازدحام سير، فكانت السيارات تسير ببطء، وهذا ما جعله يتأخر، فتوتر، وحبز (حك وتيرته..)..
كما ترون فالأمثلة السابقة نماذج لكيفية حدوث التوتر، والنماذج كثير تكاد لا تُحْصَر..
حك إبْدُفاني: حك خفيف حَدَثَ من توتر..
لا نريد أنْ نَذْكُر فروع الحك هنا، وذلك لأننا ذكرنا في الحك الإبدُحَاني وهي كافية، ولكن الحك الذي يَحْدُث هنا أقل شدة من الحك الذي يَحْدُث في الفرع الإبدُحاني، ولكن لا بأس أنْ نكتفي بِذِكْر حكة، بل مَسْحَة واحدة تَحْدُث كثيرا، وهي:
حبم : مسح الأرنبيتان والوتيرة براحة الإبهام والسبابة.. هذه المَسْحَة من أشد المَسْحَات انخضاعا للتَّمَثْوُر؛ ولهذا أحيانا يُحَبَّم دون أنْ يدري الحَابِم أنَّه يوجد توتر، ثم إنْ لم يكن يوجد توتر، فمَمْسَحات الأرنبيتان والوتيرة قد حَدَثَت من توتر سابق، ولهذا فهي فائض مجهدات، ولكن يجب ألاَّ ننسى أنَّ مجرد التفكير في شيء معين يُفْضِي إلى حبم، يبدو أنَّ هذا التفكير يُحْدِثُ توترا خفيفا لا يَشْعُر به صاحبه بوضوح، أو قل: أنَّه غافل عنه..
على كل حال موضوع هذه المسحة ليس سهلا، ولكن ربما نعرف أكثر عنها في المستقبل.. من يَرَى أنَّ موضوع هذه المسحة سهلا؛ فهو: إمَّا ليس من عالم توتري – ولا بأس لو قلت: عالم متوتر، ولكن هنا لا ندري هذا العالم عالم بماذا، ولهذا يقال عالم توتري متوتر لنعني به عالم بعلم التوتر ومتوتر -، أو أنَّه من أكثر علماء التوتر علما بالموضوع الذي يتناوله..
مَحَكَّة أبْدُوحية:.. لسنا بحاجة لِذِكْر أمثلة هنا، ونحيل القارئ إلى الأمثلة السابقة، فنحن حاليا نميل إلى الإيجاز، ولكن ليعلم القارئ أنَّ التوتر الذي يَحْدُث هنا أشد..
حك إبْدُحاني: حك حاصل من توتر حاد.. لا نحتاج أنْ نكتب عن الحك المبديحي، وذلك لكي لا نُكَثِّر الكلام بلا فائدة، فالموضوع بلا ذِكْر الحك المبديحي يبدو مُمِلا، فكيف لو ذُكِرَ، ثم لو ذكرناه لمَا كنا إلا مكررين لما ذُكِرَ في الحك الإبدُحاني، والشيء الوحيد الذي تحتاج أنْ تعرفه بشأن الحك المبديحي بعد ذِكْر الحك الإبدُوحاني، هو أنْ الحك المبديحي يَحْدُث بعد أنْ يُزال التوتر، أي أنَّ الحاك المبديحي ليس متوترا، ويمكن أنْ نَذْكُر أيضا أنَّ الحك المبديحي هو الطريق إلى المرض، وخصوصا الرفاف، حيث يمكن أنْ يكون واضح في الحاجبين والوجه عموما..
الرأس:
حك اليافوخ: حك المكان الذي بين مقدم الرأس ومؤخره..
حك يمين أو شمال اليافوخ: كثيرا ما يحك جانب اليافوخ؛ وذلك لأنَّ المحكات تستطيع التحرك إلى المواطن المتقعرة بسهولة، بعكس المحدبة..
القذال:
حك القَمَحْدوة: حك المكان الذي بين الذؤابة (قمة الرأس) والقفا (المكان الناتئ وسط الرأس من القَذَال (جماع مؤخر الرأس))..
حك القفا: حك المكان الناتئ وسط القَذال..
حك البَكَد: بؤرة على يمين القفا وبؤرة على شماله.. هذا الموطن يحك كثيرا، وذلك لأنَّه بؤرة.
حك المقذّ: حك المكان الذي بين القفا والعنق، وهو أسفل القذال..
حك يمين أو شمال الذِّفرَى: على يمين المقذّ أو شماله..
حك يمين أو شمال الصفحة: حك أسفل جانب الرأس اليمين أو الشمال..
حك الحَيْد: حك ما شخص من نواحي الرأس..
العنق:
حك يمين أو شمال أو وسط العنق: العنق مكان تَكْثُر فيه المحكات، والمدهذات، فهو أحيانا يحك بالأظافر، وأحيانا براحة الأصابعة، وأحيانا براحة الكف، والحك بالراحة مسح..
حكذ: مسح الغنق بكامل راحة الكف، بحيث يمر الكف على الكتف يمينا وشمالا أو العكس.. المسح هنا يكون لأنَّ الممسحات (المدهذات) أكثر من المحكات..
أحيانا نرى أشخاص يضعون راحة أكفهم على العنق، ويحركونها يمينا، وشمالا، وهم في سعادة وفرح، والحقيقة أنَّ الإنسان تعود على هذه المسحة حتى نسيَّ أصلها، وظن أنَّها خرجت عن الأصل، وهذا غير صحيح، فالمِحفاظ حفظ أنَّ الإنسان لا بد أنَّ يحك بهذه الطريقة، لتكون مَحْرَزة، كي لا تظهر الممسحات مرة واحدة، وهذا جعل الناظر إلى هذه المسحة يظن أنَّها مجرد لعبة عندما لا يبدو على الإنسان توترا، وقد يظن هذا الظن حتى في حال التوتر، والحقيقة كما قلنا عندما تكون خفيفة فهي تكون مَحْرَزَة، أي تكون المدهذات موجودة ولكن قليلة جدا، ويُتَخَلَّص منها بهذه الطريقة..
الجبهة:
حك الحاجب: حك الحاجب حكا كثيرا، لا من مرض..
مسح الحاجب: مسح الحاجب مسحا كثيرا، لا من مرض.. المدهذات التي تُمسح تكون شديدة، ولكنها تزول بسرعة، إلا إذا داوم صاحبها التوتر..
حك البُزْكة: حك البؤرة التي بجانب الحاجب الذي يلى الأذن..
حك الشِّرْصة: حك ناحية من نواحي أعلى الجبهة، حيث يقل الشعر.. وتنقسم إلى قسمين: حك الشِّرْصة اليمنى، وحك الشِّرْصة الشمالية..
الوجة: الوجه حساس جدا لما يمر عليه، ولذلك فما أنْ تمر المحكات حتى يضع صاحب الوجه يده على وجهه ليحك وجهه، وإليكم تفصيل ذلك:
العين:
حك الجكف: بؤرة أعلى منطقة العين في اتجاه الأنف..
مسح الجكف بثمانية: مسح الموطن الذي أعلى العين، بجانب البروف، حيث توضع يد فوق الجبين ويوضع أصبع على الجكف اليمين، وإصبع على والجكف الشمال، ويمسحان براحة الإصبعين..
حك اللحج: حك غار العين الذي يلي الحاجب، ويكون بإظفر..
مسح اللحج: مسح غار العين الذي يلي الحاجب، بسبب مدهذات فيه، أو تمر منه..
حك اللحاظ: حك المكان الذي على يمين العين اليمين، وشمال العين الشمال..
حك المُوق: حك زوية أشفار العين التي تلي الأنف..
حك الشفر:
حك الشفر السفلي: الحك هنا عادة ما يكون بإظفر؛ وذلك لحساسية هذا المكان، إلا إذا أُغْلِقَت الجفون.. الحك في هذا الشفر يكون كثيرا..
حك الشفر العلوي: حك الشفر العلوي يكون أقل من الشفر السفلي، فالشفر السفلي، تكثر المحكات فيه..
يتبع

المصدر: نفساني