18-07-2009, 01:22 AM
|
#28
|
عضومجلس إدارة في نفساني
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 20381
|
تاريخ التسجيل : 06 2007
|
أخر زيارة : 30-10-2014 (10:48 PM)
|
المشاركات :
9,725 [
+
] |
التقييم : 167
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساكن
الصوفيه يشركون مع الله احد .......ويدعون مع الله احد ......ويتوسلون الى متوسلهم ....دون اللجوء لله ,,,,,,,وهذا شرك ........
والمسيحيه ....شرك ....فهم يعبدون الله ...ولكن يشركون معه احد ...الله ثالث ثلاثه .........
والصوفيه يعبدون الله ......ويشركون مع الله احدا ......فجمبع اوليائهم ......يشفعون ويضرون وينفعون ...........
والشرك ليس بالقول ...الشرك بالفعل .......
انا فتحت الرابط ....ولكني لم اجد دليل على صوفيه الشعراوي .........
سأل سائل ......الشيخ الشعراوي ......عن التوسل بالولياء ........
فكان جواب الشيخ >أن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما أراد الاستسقاء لم يذهب للرسول صلى الله عليه وسلم يطلب منه أن يستسقي لهم مع أن الرسول عليه الصلاة والسلام افضل الخلق حيا وميتا لكنه ذهب إلى العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم لأن طلب الشفاعة من الحي فقط ولا تجوز أبدا من الميت ولو كانت تجوز لفعله الصحابه قبلنا لكن لم يفعلوه
>
وهذا يدل على عدم صوفيته .....
الشعراوي لم يحارب الصوفيه ولكنه جاراهم .....جلس بمجالسهم .........
ولو انكي تقراين تفسيرة .......لن تجدي فيه شي مما يقال عنه
|
الكلام الذي ذكرته وقصة عمر بن الخطاب هذه كانت ردا على كلام الشعراوي وليست قوله اقرا جيدا واستمع للرابط وقول الالباني في صوفيته ..الرابط الذي وضعته لك يفتح على صفحه في نفساني ورد لي نقلته عن من اخذ من اقوال الشعراوي في الكتب ورد عليها من الكتاب والسنه ...
الشرك درجات شرك اكبر مخرج من المله وشرك اصغر او خفي وهذا متشعب ومنها الحلف بغير الله شرك اصغر كقول والنبي او جاه النبي
لن ندخل في التفاصيل اكثر لك هذا الرابط يشرح لك عن الصوفيه
والاشعريه واندماجهم ..
http://www.alhawali.com/index.cfm?me...contentID=4718
وهذا عام عن المذاهب والفرق وايهم يعتبر خارج عن المله ..
http://www.alhawali.com/index.cfm?me...contentID=4714
الى هنا نتوقف ....
اما قرائتي في التفسير فلا احبذ الا اهل العلم والبينه كالطبري والسعدي اما من تدار حوله شبهه فانا اميل الى تجنبه لضعف العلم الشرعي عندنا والخوف على عقيدتنا من التأثر والانحراف ..
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه ...
|
|
|