21-07-2009, 04:53 PM
|
#7
|
عضـو مُـبـدع
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 28244
|
تاريخ التسجيل : 07 2009
|
أخر زيارة : 17-07-2011 (06:26 PM)
|
المشاركات :
526 [
+
] |
التقييم : 50
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان
ياولدي يا سمير أسعد الله صباحك بانوار الطاعات ..
إسمع يا رعاك الله : إن نقل أي معلومة مغلوطة وغير مثبتة بالدليل العقلي والنقلي الذي يوافق شرع ربنا ولا يخالف هدي نبينا صلى الله عليه وسلم فنرحب به جميعنا ،، أما إذا كانت غجتهادت شخصية فمن المفترض ان تحتفظ بها لنفسك وان لاتجهلها تؤثر في عقول من يقرأ مثل هذه الحروف ..
- أظنك تعني (هنا)المشاكل النفسية وليس الأمراض النفسية .. أليس كذلك ؟
|
الأخ أبو مروان
لم آتِ بشيء مغلوط هنا، ثم لا أدري ماذا تقصد بالدليل العقلي بالضبط، فالعقول كثيرة: فهناك العقل المجرد، وهناك العملي، وهناك العقل المؤيد، وأفضلها العقل المؤيد، ولو قرأ أحد كلامي السابق وفهمه فهما جيدا، سيعلم أنَّني هنا استخدمت العقل المؤيد الذي يطوي في داخله بقية العقول، في هذه المسألة التي نتناولها، وليس غيرها.
لا أدري ماذا تقصد بالاجتهادات الشخصية، فهل الفقيه يخرج من دائرة الاجتهادات الشخصية في كل ما يأتي به، وعلى كل حال هذه ليست مسألتي.
ثم لتعلم أنَّني أتكلم عن أناس يعانون من مرض شديد، فمن أتى بما يخالف كلامي وأسندها بأدلة مستمدة من استقراء على حالات خاضت المرض؛ فسنسلم له، ولكن لن نسلم له تماما، وذلك لأنَّنا بحاجة أنْ نعلم هل تم الاسقراء على حالات كثيرة أم قليلة.
تذكَّر أنَّه لا يوجد عندي شيء اسمه امراض نفسية، فثُنائية النفسي والعضوي خيالية مُتَوَهَّمَة؛ وعليه فالمقصود هنا: الحالات المرضية الشديدة.
|
|
|