نفساني - عرض مشاركة واحدة

26-07-2009, 01:28 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qaswara

الأولى
أيتها الفاضلة .
لو قال واحدٌ آخر ما كتبتِه في مداخلتكِ هذه ، كنت بلعتُ الأمر ، و سكّتُ.. أما أن تقوله أختي الفاضلة / الأولى .. اصدقكِ القول إنني اغضب و اغضب ، و أزيد ..
الأولى يا أختاه ..تقولين : (( انا لا ارى انها مسألة عادات وتقالد لكن حرص وحياء وكماليه في الاخلاق عندما يذكر الرجل زوجته ))
ليتكِ تتابعين ما أكتبه برويّة و تمعّنٍ ..
لننظر الى كلمة الحياء ..و مفهومها ..
ذهب بعض فقهاء اللغة ..على أنّ الحياء هو الأحتراز و تجنب شيءٍ ..أتّفِقَ عليه سواء كان ذلك دينيّاً أو خلقيّاً أو اجتماعيّاً ، انه يستقبح سواء كان ذلك فعله ،او سماعه ، أو قوله ، النظر إليه ..
و أنتِ تقولين " حياء " ..مادام ذلك كذلك ..فإسم المرأة لا يجب ذكره حياء.. فهو من يستقبح قوله .. أ لستِ معي يا اختاه ؟..و هذا قولكِ .
ثم تقولين يا فاضلة : ((ثم الرسول وزوجاته وبناته لهم مكانتهم الشرعيه لذالك كان يذكرهم )) ..
هنا أريد أن اسأل الفاضلة / الأولى .. هل ما أتى به رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ يُؤتى به قدر الإستطاعة ،و يُعمل به ..و يكون حجة و برهانا ؟.. أم تكون أفعاله سواء مع اهل بيته من زوجاته و يناته من المستثناة ؟.. و إن شئتِ اقرئي معي قوله تعالى : " ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
تقولين يا فاضلة (( هو هل كان الصحابه يذكرون نساءهم..)) ليت الفاضلة/ الأولى .. لنقرأ معاً ما قاله الحسين ـ رضي الله عنه ، شعراً :
لعمرك إنّني لأحبّ داراً****.تكون بها سكينة والرباب
وأحبّهما وأبذل جلّ مالي****وليس لعاتب عندي عتاب.
و اتمنى من الفاضلة ألاّ تطعن في هاتين البيتين من الشعر ... و إلاّ سوف اقول لها أن ما قالوه العرب من الشعر فهو مردودٌ عليهم ..
و قبل أن اختم كلامي .. لقد كنت دائما أتحرّج من تسمية و ذكر السياسيين لا بالمدح و لا بالقدح ..و لكن أجد نفسي هذه المرة اشير على الأخت / الاولى .
أن الملك / عبد العزيز بين عبد الرحمن آل سعود ـ رحمه الله ـ كان يفتخر بأخته و يقول : " أنا أخو نورة " ..فلماذا لم " يستقبح " أو " يستحي " من ذكر إسم أخته .. إذا كان فيه ما يدعو للحياء.
أتمنى من الاخت / الأولى أن تذعن للحق .. و لا تأتي بلجاجٍ و عنادٍ آخر .
تحياتي .

حقيقة استاذ قسوره ردك هذا جعلني اضحك ..واعتذر عن التأخر في الرد

اولا ارجوا ان تقرأ كلامي بشكل شامل وعام دون اقتطاع جزء دون اخر انا ذكرت لك انه لامانع لاشرعي ولاعرفي بذكر اسم المرأه وذكرت ايضا ان ذكر اسمها يعد كذكر اسم الرجل وانما من وجهة نظري ان استخدام الكنيه سواء للرجل او المرأه افضل ولايمنع من ذكر اسمها .او لايعيب وعندما ذكرت من الحياء وشرحك له صحيح لكن لماذا ذهبت الى انه استخفاف لماذا لم تقول ان هناك تقدير واجلال ولا يعيب ويستنقص لافي حق المرأه ولا حق الرجل في مجتمعنا تستخدم الكنيه من باب التقدير سواء للرجل او المرأه رغم علمنا بالمسميات .

ثم هناك شرع وهناك عرف وعادات اتانا الرول بما يهم دنيانا واخرتنا وترك لنا كثير من الامور فقد جاء مؤيدا لبعض العادات ونهى عن بعض وسكت عن اخرى لكنه لم يترك لنا اساسيات بمعنى لو كانت هناك قبيله او منطقه تنظر الى المرأه نظره دنيئه لانتهمها بالفسق لانها لم تمس منهج شرعي لكن ننتقد هذا الفعل عرفا ونقول ان الله كرم الرجل والمرأه على سواء ففعلهم خطأ لكنه لاعلاقه للشرع فعندما صرح النبي الكريم بحبه لعائشه من الامور الطبيعيه لا الشرعيه ولم يلزم بها الصحابه ..

لذالك انا ذكرت لك ان الموضوع له في العادات اكثر لان هناك بعض القبائل في شتى انحاء الارض من يخجل بالمرأه ومرجعهم فيها افكار وعادات ورثوها جهلا ..

لا يوجد ما يمنع ان يصرح الرجل باسم المرأه سواء مفاخره او حبا او حتى مناداة ..