19-11-2002, 01:22 AM
|
#3
|
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 2327
|
|
تاريخ التسجيل : 08 2002
|
|
أخر زيارة : 25-03-2015 (05:22 AM)
|
|
المشاركات :
3,193 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
انواع الصور :
قسم العلماء الصور الى انواع /
اولا : الصور ذات الظل ( التماثيل ) ،، سئل بن عباس عنها فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (من صور صورة فان الله يعذبه حتى ينفخ فيا الروح و ليس بنافخ فيها ابداً ) يقول ابن عباس : فان كنت ولابد فاعل فعليك بهذه الشجرة كل شيء ليس فيه روح.
ثانيا : التماثيل غير ذات الظل ( الرسم باليد )،، عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام فيه صورة ، فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه، ثم قال : " ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون خلق الله" . قالت عائشة : فقطعته فجعلت منهوسادتين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرتفق بهما "
ويتضح من هذا الحديث انه ان الصورة اذا كانت كاملة لا تجوز بينما اذا جزئت بحيث لا يمكن لمثلها ان تكون ذات روح كصورة جزء من الجسم .. فلا بأس .
ثالثا: التصوير الفوتوغرافي ،، اختلف في هذا النوع كثير من العلماء وفتاواهم كانت على حكمين :
1- انها محرمة لانها صورة كما هي الرسم باليد وفيها من مضاهاة الخالق ،، و مشابهة خلق الله وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي " ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة او فليخلقوا شعيرة "
2- انها جائزة لانها خلت من المظاهاة لانها مجرد عكس للالوان وتثبيتها ،، كماهي صورتك في المرآة حين تنظر اليها فانها تعكس صورتك . ولان صور الفتوغرافيه ليس فيها كما في الرسم اليدوي من مضاهاة لله .
رابعاً : عرائس البنات ( الالعاب ) ،، جائزة لقول عائشة رضي الله عنها (كنت العب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحبن يلعبن معي ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي)
اذاً يباح من الصور ما يلي :
1- كل صورة لغير ذات روح .
2- صورة الارواح اذا كانت غير مكتملة الهيئة .
3- لعب البنات .
لذا والله اعلم ان الصور التي توضع في المنتديات لا تدخل في التحريم ،، لا من جانب كون لها ظل ولا من كونها مكتملة الهيئة . وانما هي صورة لجزء لا يمكن ان يحمل الروح وحده .. أي كما في وسادتي عائشة رضي الله عنها .
ولكن :
قد يكون فيها نوع من الحرمة اذا استخدمت بطريقة غير لائقة ،، بحيث يكون فيها من التغامز ولفت الانظار او السخرية او غيرها ... واقول في الختام ،،
يقول تعالى : ( يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور )
والسلام
|
|
|
|