عرض مشاركة واحدة
قديم 23-09-2009, 03:23 AM   #4
سمير ساهر
عضـو مُـبـدع


الصورة الرمزية سمير ساهر
سمير ساهر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28244
 تاريخ التسجيل :  07 2009
 أخر زيارة : 17-07-2011 (06:26 PM)
 المشاركات : 526 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue


اﻷخ اﻷستاذ يحي غوردو

كل عام وأنتم بخير.

الجن وصف لشيء ما في حالة ما، وهو يتميز بالخفاء، وعدم وصفنا لشيء ما بالجن رغم خفائه؛ لا ينفِ انطباق الوصف عليه.

بشأن الشيطان، هو وصف لشيء ما في حالة ما، يتميز بالخروج عن الاعتدال، وعدم وصفنا لشيء ما بالشيطان رغم خروجه عن الاعتدال لا ينفِ انطباق الوصف عليه.

وبناء على ما سبق، فإنَّ رحم أُم ما جنا، وما في الرحم جنين، إذا كان اﻷمر كذلك فمصطلح الروت جنا؛ ﻷنَّه يتميز بالخفاء، رغم أنَّنا نرى آثاره آنَ الحك إلخ.
الشيطان لا ينطبق على كلمة روت، بل على كلمة رُوَات (روت مرضي)؛ ﻷنَّه خرج عن الاعتدال، ولكن هذا لا تعني أنَّ الروت ليس شيطانا في جميع اﻷحوال، بل هناك أحوال يكون فيها شيطانا، أمَّا الروات فهو يحمل الوصف شيطان دوما.
قلتَ: أنَّ كلمة روت - وكذلك الترو - مجرد تخمين، فهي غير متداولة إلا في مواضيعنا.
أقول: هذا ينطبق على كلمة روات أكثر من انطباقه على كلمة ترو، فالترو اسم عام لكل موترات الدم، ولمَّا كان الدرل (الادرينالين) من موترات الدم؛ فإنَّ الترو خارج التخمين وبشدة.
بشأن الروات، فقد أظهرنا في مواضيعنا أنَّنا نعلم بوجود الروات من خلال آثاره - على اﻷقل حتى هذا الوقت -، ومن يريد العلم بهذا أكثر فاليقرأ موضوع: "ماذا نعني بمصطلح روت" في واجهة القسم.
إذا اعترض الذي قرأ الموضوع على مضمونه، فهذا من حقه، ومن حقنا أنْ نقول له أخطأت، فنحن أظهرنا في مواضيعنا أشياء كثيرة جدا يسببها الروت المرضي، ثم أنَّه على المعترض أنْ يعلم أنَّ أقل ما يجب أنْ يكون موقفه من مسألة الروات هو أنَّه ممكن، وهذا الموقف نقبله من الذي لم يقرأ مواضيعنا، أو الذي قرأها ولم يفهمها، أما الذي قرأها وفهما، فيجب أنْ يتقدم خطوات عن حدود كونه ممكن.

بالمناسبة الجين من كلمة جنن.

شكرا.


 

رد مع اقتباس